بقلم ريتشارد لورينك
الرأي ـ كان هناك وقت، منذ وقت ليس ببعيد، حيث كان بوسع الناخبين الفضوليين أن يعرفوا موقف المرشحين السياسيين من القضايا المهمة اليوم من خلال قراءة صحفهم المحلية.
لقد ولت تلك الأيام، كما هو الحال مع العديد من الصحف. لمحات عامة عن الذكاء الاصطناعي ليست بديلاً.
وفقاً لتقرير حديث صادر عن كلية ميديل للصحافة في جامعة نورث وسترن، فإن “ما يقرب من 40% من كل الصحف المحلية في الولايات المتحدة اختفت” خلال العقدين الماضيين. وقد أدى هذا إلى ما وصفه مؤلفو كتاب حديث بعنوان “نيوز هول” بأنه “انخفاض هائل في القدرة على إعداد التقارير” على الصعيد الوطني.
إليك أحد الأمثلة: في عام 2005، كان لدى صحيفة بروفيدنس جورنال، أكبر صحيفة في رود آيلاند، طاقم عمل يتراوح بين 150 إلى 160 محررًا ومراسلًا. بحلول ديسمبر 2022، ذكرت صحيفة بوسطن غلوب، أن عدد موظفي الأخبار في الصحيفة انخفض إلى 15 إلى 20.
ومن وجهة نظر مدنية، كان الانحدار في التقارير الإخبارية الجديرة بالثقة مدمرا، مما دفع مطبعة جامعة كامبريدج، ناشر “نيوز هول”، إلى التعبير عن أسفها لأن “سكان المدن والمقاطعات في مختلف أنحاء الولايات المتحدة أصبحوا الآن قادرين على الوصول إلى تغطية أقل لحكوماتهم المحلية مقارنة بأي وقت مضى في التاريخ الأميركي الحديث”.
اعتقد العديد من المتفائلين أن الإنترنت، الذي غير الطريقة التي يستهلك بها الناس الأخبار بشكل كامل، سيصبح بديلاً أفضل للصحف. ففي نهاية المطاف، سوف تكون المعلومات حول المرشحين ــ حزبهم السياسي، وتعليمهم، وعائلاتهم، ومواقفهم السياسية ــ إلى جانب الانتقادات من جانب خصومهم، متاحة لنا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع من خلال بحث بسيط على محرك البحث جوجل.
ومع ذلك، فقد أثبت الإنترنت أنه بديل ضعيف للصحف. بدلاً من الوضوح، فإنه يوفر الضوضاء – والآن، في أحدث إصدار له، الذكاء الاصطناعي.
ما لم يتغير هو حاجة المواطنين إلى اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن المرشحين والقضايا.
ومنغمسين في الكتاب المقدس وكتابات أعظم مفكري العالم ـ هوميروس، وأرسطو، وأفلاطون، بين آخرين ـ أدرك مؤسسو أميركا أن المجتمع الحر الذي تصوروه، أو الجمهورية الديمقراطية، لا يمكن أن يستمر إلا إذا تم تثقيف المواطنين حول تفاصيل ومعايير الحكم الذاتي الأميركي، وفضائل المواطنة الصالحة.
لقد أدرك المؤسسون أن ممارسة مسؤوليات المواطنة على النحو الصحيح ــ ليس فقط فيما يتعلق بالتصويت ولكن أيضاً فيما يتعلق بحقوق الآخرين ــ سوف يحتاج المواطنون إلى القدرة على الحكم على الخيارات بعقلانية، بما في ذلك وجهات النظر العملية والأخلاقية.
وكما فهم أسلافنا، فإن المواطنة هي أكثر من مجرد الظهور في يوم الانتخابات. التعديل الأول موجود لسبب: حتى نتمكن من التعلم والتفكير والمناقشة والفهم.
يخدم الإنترنت والذكاء الاصطناعي العديد من الأغراض المفيدة. وتعزيز المواطنة الصالحة ليس من بينها.
الإنترنت مجاني للجميع، وليس منصة للمعلومات وحدها ولكن للتضليل، والمعلومات الخاطئة، والدعاية، والربط، ومشاركة الصور، سمها ما شئت. إذا لم يكن هناك أحد للإبلاغ عما يحدث في مجلس مدينتك، أو في أعماق وكالة فيدرالية، فلن تجد أي معلومات عبر الإنترنت. وبطبيعة الحال، فإن الذكاء الاصطناعي يكون جيدًا بقدر جودة المعلومات التي يتم تدريبه عليها.
بالإضافة إلى ذلك، لا يمتلك أي منهما ضميرًا ولا بوصلة أخلاقية، على الرغم من أن بعض منصات الإنترنت تزعم أنها تحجب الجهات الفاعلة السيئة الأكثر فظاعة (وكما نعلم، فإنها تقوم بعمل سيئ في هذا الشأن، وغالبًا ما تحجب المعلومات والآراء التي لا يتفق معها القائمون على الفحص).
إذا طلب منك ذلك، يستطيع الذكاء الاصطناعي تلخيص قصائد هوميروس الملحمية العظيمة، “الإلياذة” و”الأوديسة”، لكنه لا يستطيع أن يعلمك كيفية التمييز بين الصواب والخطأ، أو كيفية قراءة رد فعل وجه الشخص الجالس مقابلك، أو كيفية الحكم على القيمة – بالنسبة لك! – لسياسة أو عملية شراء تفكر فيها حكومة مدينتك.
والأسوأ من ذلك أن نماذج اللغة الكبيرة التي يستخدمها الذكاء الاصطناعي تتسم بالخضوع والإطراء، وإذا طلبت منهم تقديم الدعم لوجهة نظرك بشأن مسألة معينة، فسوف يفعلون ذلك على وجه التحديد، حتى لو كانت وجهة نظرك ضارة أو غير صحيحة. هذه ليست طريقة لاتخاذ القرارات في مجتمع حر.
تتطلب المواطنة أكثر من مجرد كتابة المطالبة الصحيحة لبرنامج الدردشة الآلي. يتطلب تطوير الحكم والفطنة الذي تصوره المؤسسون دراسة الاقتصاد والأخلاق والتاريخ والأدب.
وهذا يوفر خط الأساس. تتطلب الاختيارات الجيدة المزيد: معلومات موثوقة ودقيقة.
الذكاء الاصطناعي ليس هناك بعد.
ريتشارد إن. لورينك هو الرئيس والمدير التنفيذي لشركة ليكساندريا، وهي منظمة تعليمية غير ربحية. لقد كتب هذا لموقع InsideSources.com. يرجى تقديم التعليقات علىyourvalley.net/letters أو أرسلها بالبريد الإلكتروني إلى AzOpinions@iniusa.org.  نحن ملتزمون بنشر مجموعة واسعة من آراء القراء، طالما أنها تلبي توقعاتناالمبادئ التوجيهية المدنية.
