هيستوري سيتي: تدمير الثقافة جريمة حرب

لقد غيرت الحروب مجرى التاريخ بشكل مستمر، والمنتصرون يحملون السيف والقلم ليقدموا للأجيال القادمة رواية محملة بالمبررات المزعومة، والقضايا العادلة. عندما يتعلق الأمر على وجه التحديد بالحروب بين البلدان التي يتبع شعوبها ديانات مختلفة، فإن إعادة الكتابة هذه تتم غالبًا عن طريق محو وإعادة استخدام المعالم الثقافية (الدينية أو العلمانية). وفي الواقع، فإن تاريخ بلاد الشام وبلاد فارس والجزيرة العربية، على سبيل المثال، مليء بمقابر مثل هذه الآثار. سواء كانت مدينة القدس المقدسة نفسها أو آيا صوفيا في إسطنبول، أو حتى في روما البعيدة؛ يشير الغزاة الجدد إلى تدمير الآثار القديمة أو إعادة استخدامها.

لكن العقود الأخيرة أظهرت أن الحروب الحديثة كانت أكثر قسوة إلى حد ما بالنسبة لكتم الآثار. فبدءاً من قيام حركة طالبان بقصف تماثيل بوذا التي يعود تاريخها إلى ما يقرب من 2000 عام في مقاطعة باميان في عام 2001، والأعمال المماثلة التي قام بها تنظيم داعش (المعروف أيضاً باسم الدولة الإسلامية) في تدمر، أصبح تدمير الثقافة أو الإبادة الثقافية سمة من سمات الحروب، خاصة تلك التي اندلعت في غرب آسيا وشمال أفريقيا. لذلك، عندما يقول الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إن الولايات المتحدة ستقصف إيران وتعيدها إلى العصر الحجري أو ستهدد وجود حضارة بأكملها، فإن هناك تجاهلًا مشؤومًا وصارخًا للتاريخ المشترك والثقافات المتنوعة التي نجت في إيران لفترة أطول من التاريخ المسجل.

هدف مقصود

إن استهداف المعالم الثقافية أثناء النزاعات المسلحة ليس مجرد إدانة للمعايير الدولية، بل إنه يشكل جريمة حرب. إيران وإسرائيل والولايات المتحدة جميعها من الدول الموقعة على الاتفاقيات الدولية التي تلزم بحماية التراث الثقافي حتى في زمن الحرب. ويقف هذا الإطار القانوني الآن بشكل غريب جنباً إلى جنب مع تصريحات وزير الدفاع الأميركي بيت هيجسيث، الذي رفض علناً ما أسماه “قواعد الاشتباك الغبية”: وهي نفس الاتفاقيات والبروتوكولات المصممة لحماية المدنيين وتاريخهم من عنف الحرب.

وبينما يكرر هيجسيث وترامب ما كان بمثابة تكتيك في خطة الحرب الأمريكية الحديثة، فإن استراتيجية ترامب لتدمير الفخر الحضاري لإيران كانت تختمر منذ فترة. قبل ستة أعوام، بعد أن ضربت إيران قواعد أمريكية في العراق في أعقاب مقتل قاسم سليماني (قائد فيلق القدس) في غارة أمريكية بطائرة بدون طيار في بغداد، أوضح الرئيس الأمريكي (الذي كان حينها في ولايته الأولى) أن استهداف التراث الثقافي الإيراني الغني هو أمر مباح. وبعد ست سنوات أصبح التحذير حقيقة، فالحرب المستمرة التي أودت بحياة أكثر من 2000 إيراني ومئات الأشخاص في لبنان خلال الشهر ونصف الشهر الماضيين، تسببت أيضًا في أضرار جسيمة لأكثر من 130 موقعًا، بما في ذلك قصر جولستان الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر في طهران.

وقد حدث ذلك على الرغم من تصريح منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) بأنها “أبلغت جميع الأطراف المعنية بالإحداثيات الجغرافية للمواقع المدرجة على قائمة التراث العالمي، وكذلك المواقع ذات الأهمية الوطنية، لتجنب أي أضرار محتملة”.

غضب انتقائي على استهداف المنارات الثقافية

وبعيدًا عن تدمير تمثال بوذا في باميان، أثار التفكيك المنهجي الذي قام به داعش لمدينة تدمر القديمة خلال عامي 2015 و2017، رد فعل قويًا من الحكومات ووسائل الإعلام الغربية؛ سريعة وعميقة ومستمرة. الآن، ردود الفعل مختلفة بشكل لافت للنظر. لا يتم تشغيل أي لقطات في الحلقة. ولم يطلق عليه أي مرساة اسم همجي. والدول ذاتها التي قادت جوقة الإدانة التزمت الصمت إلى حد كبير، أو استخدمت بدلاً من ذلك لغة الضرورة العسكرية. ويبدو أن ما كان ذات يوم جريمة ضد الإنسانية أصبح الآن ضرراً جانبياً، وهو تغيير كثيراً ما شهده التاريخ، ولكنه لا ينبغي للأجيال القادمة، التي ترث عالماً متضائلاً، أن تغفره بسهولة.

وفقًا للبروفيسور ماركوس هيلجرت، “تشير الأشياء الثقافية دائمًا ودائمًا إلى الماضي وتستحضر التاريخ. في الواقع، هم المرتكزات المادية لكل رواياتنا عن الماضي. وهكذا، تساعدنا الأشياء الثقافية في خلق هويات دائمة. إنهم يؤطرون الروايات التاريخية وهم شهود ماديون على عظمة الماضي أو فشله. بل إنها، بالنسبة للبعض، تجسد القيم والمعتقدات… وهكذا، عندما تدمر أو تهجير ثقافة مجتمع ما، فإنك تمحو تاريخه، وتبطل إنجازاته، وتسلب نقطته المرجعية المشتركة، وتوجهه. ولكن هناك شيء آخر: من خلال تدمير أو تهجير التراث الثقافي لمجتمع ما، فإنك تقلل أيضًا من فرصه في التنمية المستدامة والتنوع الثقافي وإعادة التأهيل والمصالحة في مرحلة ما بعد الصراع. إن تاريخ البشرية حافل بالأمثلة على التدمير المتعمد للتراث الثقافي كاستراتيجية للحرب. تعود أقدم الحالات المسجلة إلى بلاد ما بين النهرين القديمة…

وحتى الآن، تحملت طهران أكبر عدد من الضحايا، حيث تم تسجيل 63 موقعًا متأثرًا داخل العاصمة وحدها. تليها أصفهان بـ 23، ومحافظة جولستان بـ 12. وخلف كل رقم يوجد نصب تذكاري وأرشيف ومسجد وقصر، بعضها قائم منذ قرون، والبعض الآخر لآلاف السنين، وقد تحول في ثوانٍ إلى ركام أو خراب. ومن المؤكد أن المحاسبة الكاملة، عندما تأتي في النهاية، ستكون أسوأ. إذن، تم تسليم تهديد ترامب الحضاري على مدار هذه الأسابيع: ليس من خلال المدنيين، ولكن من خلال رموز التاريخ والتراث.

ضياع التاريخ الحضاري الإيراني

إن المدن التي استوعبت القصف العنيف: طهران وأصفهان وغيرهما، ليست مجرد مراكز حضرية ولكنها مستودعات حية للتاريخ الإمبراطوري الفارسي. وكانت طهران مقرًا للسلطة القاجارية لأكثر من قرن من الزمان، ولا تزال شوارعها وقصورها ومؤسساتها تحمل بصمة حكم تلك الأسرة الطويلة. لا تزال أصفهان، التي كانت ذات يوم العاصمة المتألقة للإمبراطورية الصفوية، التي حكمت من عام 1501 إلى عام 1736، واحدة من أكثر المدن ثراءً من الناحية المعمارية في العالم الإسلامي، حيث تحدد أفقها المساجد المقببة والساحات الملكية وأعمال البلاط المعقدة التي استمرت لمدة نصف ألف عام.

هنا، يمكن رؤية روعة القرن السادس عشر الصفوي بشكل رائع في مسجد الجمعة الكبير الجامع العباسي، في مارس 2026، تضررت قبته الفيروزية وبلاطه عندما أصاب صاروخ المباني القريبة. الموقع الثاني المتأثر في أصفهان هو قصر جهل ستون الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، والذي يتمتع بعلاقات قوية مع الهند. في القرن السادس عشر، استضاف الملك الصفوي طهماسب همايون المحاصر هنا، وهي واحدة من اللوحات الجدارية الأربع الرئيسية في القصر تخليدًا لذكرى هذا اللقاء بين الإمبراطور المحتمل الذي سيصبح إمبراطورًا للهند ومأويه وحاميه شاه إيران.

ومن بين الخسائر الأخرى الأكثر تدميراً، قصر جولستان، وهو موقع التراث العالمي الوحيد في طهران التابع لمنظمة اليونسكو والمقر السابق للسلطة الملكية القاجارية، والذي تعود جذوره إلى القرن السادس عشر. وأكدت وكالة الأمم المتحدة أن القصر تعرض لأضرار نتيجة لموجة الصدمة الناجمة عن غارة جوية على ساحة أرج المجاورة، التي بناها شاه تاماسب، في وسط وسط مدينة طهران التاريخي. وأظهرت مقاطع الفيديو التي تم تداولها في أعقاب ذلك انهيار البناء من جدرانه وتناثر الزجاج المتناثر في جميع أنحاء قاعة المرايا الشهيرة، على الرغم من التقارير التي تفيد بأن الهيكل الرئيسي لا يزال قائما. وفي الأيام التي تلت ذلك، تم وضع كتل خرسانية كبيرة بهدوء حول المجمع، مما أدى إلى حجب المدى الكامل للضرر عن الأنظار.

وقد حاول المسؤولون الإيرانيون، أثناء النزاع، اللجوء إلى تدابير الحماية التي يوفرها القانون الدولي من خلال وضع علامات “الدرع الأزرق”، أي الشعارات ذات اللونين الأزرق والأبيض المعترف بها بموجب اتفاقيات التراث الثقافي كإشارات للقوات المهاجمة من أجل الحفاظ على الموقع. لقد تم تجاهلهم.

علاوة على ذلك، يعد وادي خرم آباد في غرب إيران من بين المناظر الطبيعية الأكثر أهمية من الناحية الأثرية في البلاد. يتألف الموقع من خمسة كهوف وملجأ صخري، ويحتوي على أدلة على وجود سكن بشري مستمر يعود إلى ما يقرب من 63000 عام، وهو تمييز أكسبه مكانًا في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2025. وبالقرب منه تقع قلعة فلك الأفلاك أو قلعة شابور خاست، وهي قلعة تعود أصولها إلى أوائل القرن الثالث وذروة القوة الإمبراطورية الساسانية. لقد كانت هذه القلعة القديمة هي التي تعرضت للقصف في الهجوم الأخير. تعرضت العديد من المباني داخل مجمع القلعة لأضرار، من بينها متاحف الآثار والأنثروبولوجيا الموجودة داخل أسوارها. ومع ذلك، ورد أن القلعة الرئيسية ظلت سليمة من الناحية الهيكلية. وأصيب خمسة موظفين وعاملين في مجال حماية التراث في الإضراب.