حصل فيلم “فاديا”، من تأليف وإخراج وبطولة المخرج الفلسطيني الإسرائيلي شادي سرور، على تقدير كبير في مهرجان مونتي كارلو التلفزيوني لعام 2026، حيث فاز بجائزة أفضل فيلم وأفضل ممثلة ليارا جرار، وبقرار بالإجماع، جائزة لجنة التحكيم الخاصة.
تم إنتاجه كمسلسل تلفزيوني من أربعة أجزاء لقناة مكان، القناة التلفزيونية العامة الإسرائيلية الناطقة بالعربية، وكعمل طويل للعرض المسرحي والمهرجاني.
مأساة العنف ضد المرأة، دخلت فادية لحظة ثقافية مستقطبة. إنها قصة مظلمة وحميمية ومرهقة عاطفياً، حيث لا تتعامل مع جرائم الشرف باعتبارها قصة جريمة معزولة، بل باعتبارها مأساة أوسع تشكلها الشائعات والضغوط الاجتماعية والصمت.
وقال سرور إنه صنع الفيلم لمواجهة موضوع لا تزال العديد من المجتمعات تتجنب مواجهته بشكل مباشر.
قال: “أردت أن أفعل شيئًا يتعلق بجرائم الشرف”. “كان سؤالي الكبير هو: كيف يمكن للأب أو الأخ أو الأم أن يقتلوا ابنتهم بسبب شيء كهذا؟”
القيل والقال، وليس الواقع غالبا ما يكون مصدرا لجرائم الشرف
وبالاعتماد على سنوات من التفكير والبحث، قال سرور إن العنف في مثل هذه الحالات غالبًا ما يكون مدعومًا بالحقائق وليس بالخوف والعار والضغط على السمعة.
وقال: “في أكثر من 90% من الحالات، لا توجد سلوكيات فعلية”، مما يشير إلى أن الشائعات، وليس الأفعال المثبتة، يمكن أن تؤدي إلى ما يسمى بجرائم الشرف.
“إنها ليست حقيقية.” وأضاف: “إنها ثرثرة”.
بالنسبة له، المشكلة ليست دينية بشكل ضيق، ولكنها متجذرة في نظام اجتماعي شوفيني وأبوي أوسع.
وقالت سرور: “أهم شيء هنا هو الرسالة المتعلقة بالعنف ضد المرأة”، مضيفة أن “صمت المجتمع هو جزء من العنف”.
يشير الاستقبال المبكر لفادية إلى أن الرسالة وصلت. والجدير بالذكر أن فيلم سرور فاز بجائزة أفضل سيناريو وأفضل فيلم لأول مرة في مهرجان حيفا السينمائي الأخير، إلى جانب جائزة شولاميت ألوني لحقوق الإنسان، بينما استجاب الجمهور بكثافة غير عادية.
وقال: “جاء الجميع بعد ذلك للتحدث معي، وبكى بعض الناس”.
وكان سرور يتوقع المزيد من المقاومة. وبدلاً من ذلك، قال: “حتى الآن أحبه الناس حقاً”. وفي بعض الحالات، اتصل به المشاهدون بقصص عن أقارب قتلوا قبل سنوات، وهي جرائم لم تتحدث عنها الأسر بشكل كامل علناً من قبل.
قال سرور: «أفلامي تبقى معهم».
ووصف سرور، الذي تعود أصوله إلى المسرح، بنية الفيلم بأنها “شكسبيرية للغاية”، ليس بسبب اللغة نفسها، ولكن بسبب الطريقة التي تتشكل بها القصة على شكل مأساة.
إنها تحتوي على مونولوجات طويلة، ومواجهات مشحونة أخلاقيا، ودراما عائلية تتحرك نحو الكارثة.
قال: “كان ماكبث مصدر إلهامي”، خاصة في تشكيل الأم. “أردت أن أجلب المأساة الكلاسيكية، بأسلوب تشويق واقعي، إلى العصر الحديث.”
وبحسب سرور، فحتى العنوان يحمل وزنًا رمزيًا. وقال إن فاديا هي الصيغة المؤنثة للاسم العربي فادي، ويعني “الفادي” أو “المنقذ” أو “الذي يضحي بنفسه من أجل الآخرين”.
إنها كلمة لها صدى خاص في التقليد المسيحي.
بالنسبة له، يشير الاسم إلى أكثر من مجرد مصير شخصية واحدة. وقال إن فادية “ليست فقط امرأة تكافح من أجل البقاء على قيد الحياة من العنف والصمت، ولكنها أيضًا امرأة تكشف، من خلال معاناتها ومواجهتها، الجروح العميقة داخل المجتمع نفسه”.
وأضاف أن رحلتها تصبح “عملاً من أعمال التضحية والمقاومة والولادة الجديدة”.
ساعد في ترجمة هذا الثقل الرمزي والعاطفي على الشاشة المصور السينمائي المخضرم باري ماركويتز، الذي قال إنه أذهل من سيناريو سرور منذ البداية.
قال: “قرأت النص الذي كتبه… لم أصدقه”. “لقد كانت جيدة مثل Sling Blade.”
بالنسبة لماركويتز، المصور السينمائي صاحب السيرة الذاتية الطويلة في هوليوود، كان ذلك أعلى أشكال الثناء.
قال: “سيناريو عن جرائم الشرف العائلية – كان مذهلاً”. «قرأتها في نصف ساعة. لم أستطع الانتظار لقلب الصفحة
بحلول الوقت الذي كانت فيه فاديا في مرحلة الإنتاج، كان ماركويتز معروفًا بالفعل في أقسام من عالم السينما الإسرائيلية من خلال التعاون المتكرر مع المخرج الإسرائيلي الأمريكي داني أبكاسر.
حث أحد المنتجين المطلعين على هذا العمل سرور على التفكير فيه، كما رأى سرور أيضًا ماركويتز في موقع التصوير، قائلاً إنه يعرف القوة الإبداعية التي يمكنه جلبها إلى الإنتاج.
ومع ذلك، لم تكن الشراكة فورية. يتذكر سرور كيف كان ماركويتز يشعر بالقلق في البداية بشأن الحوار الثقيل في النص، ثم عاد باقتناع متزايد.
قال سرور: “قال لي: شادي، أريد أن أصنع هذا الفيلم معك”. ما أقنعه في النهاية لم يكن فقط مؤهلات ماركويتز، ولكن الحدة التي تحدث بها عن أفلام سرور السابقة والمنطق العاطفي للقطاته.
عندما يجتمع الشغف بالفن
وقال سرور إن شغف ماركويتز بالمشروع ساعد في تحديد شكل الإنتاج نفسه.
وقال إنه في مرحلة ما، سنحت الفرصة لحزمة إنتاج أكبر في الخارج كانت ستجلب المزيد من الوقت والمال والدعم اللوجستي.
وبدلا من ذلك، وبعد أسابيع من التردد، اختار المضي قدما مع ماركويتز. قال سرور: “أحب العمل مع الأشخاص الذين لديهم شغف”. “لديه الكثير من العاطفة.”
وفي النهاية قال: “ذهبت مع باري، وأنا سعيد”.
يبدو أن هذا القرار قد غيّر اللغة البصرية للفيلم. وصف سرور ماركويتز بأنه ذو حضور مزعج ومنشط في موقع التصوير.
قال: “أحب العمل معه”. “لقد جاء بطاقة هائلة وصوت هائل”. وبمجرد أن انخرط في موقع التصوير، قال سرور: “لقد حرك ماركويتز كل شيء”.
لقد نسب الفضل إلى ماركويتز في دفعه إلى ما هو أبعد من أسلوبه المعتاد. قال: “لقد أخرجتني لغته السينمائية أيضًا من منطقتي الآمنة”. “العدسات التي يستخدمها، الطريقة التي يستخدمها بها، اللغة مثالية.”
إحدى التفاصيل أثارت إعجاب سرور ومحرره بشكل خاص: ماركويتز لا يفهم اللغة العربية، ومع ذلك يبدو أنه يجد الإيقاع العاطفي للمشاهد من خلال الغريزة وحدها.
وقال سرور: “الأمر المدهش حقاً معه هو أنه لا يفهم اللغة العربية”. “أنا ونعمان بشارة، المحرر، كنا في حالة جنون – كيف بحق الجحيم سيفهم متى يجب تحريك اللقطة؟”
وقال إنه حتى من دون أن يفهم الكلمات، “لقد دخل في اللحظة المناسبة”.
كان ماركويتز مؤكدًا بنفس القدر على فريق الإنتاج الذي قام سرور بتجميعه. وفي حديثه عن أفراد الطاقم العرب والفلسطينيين الذين عملوا في المشروع، قال: “لم أعمل مع طاقم أفضل، ربما باستثناء بودابست”.
لقد كانوا، كما قال، “مذهلين”، مع نوع من التنوع الناشئ عن الضرورة: “كل شخص يقوم بعمل الآخر”.
هذه المرونة مهمة لأن فاديا تم صنعها تحت الضغط وفي شكلين مختلفين.
تصوره سرور على أنه عمل تلفزيوني متسلسل وكفيلم روائي طويل، مع تشغيل نسخة المسلسل لفترة أطول وتتحرك القصة المميزة بوتيرة أسرع.
انخرط ماركويتز بعمق في تشكيل النسخة المميزة، وقال إنه لا يريد للمشروع “أن يموت على الكرمة كمسلسل تلفزيوني”.
كان أسلوبه في التعامل مع المادة صريحًا وغير عاطفي. قال عن أحد أكثر مشاهد الفيلم ترويعًا: “هدفي هو جعل الجمهور غير مرتاح”. “لا تتخلى عن أي شيء أبدًا. دعها تنحل
لقد ظهرت فاديا في بيئة دولية مشحونة على نحو غير عادي بالنسبة لأعمال مرتبطة بأي شكل من الأشكال بإسرائيل والفلسطينيين – بيئة يمكن فيها للهوية والتصنيف والحساسية السياسية أن تعقد المهرجانات العادية وقنوات التوزيع.
وصف كل من سرور وماركويتز الفيلم بأنه يتحرك في سوق ثقافي حذر.
وقال ماركويتز إن الفريق واجه مقاومة على الفور تقريبًا، واصفًا المشهد الذي “تكتب فيه إسرائيل على التطبيق، وداعًا”، وحيث “لا يوجد وكلاء مبيعات، ولا موزعون، ولا شيء”.
ووصف سرور الإحباط ذي الصلة من جانب المخرج قائلاً: “الجميع يضعون هويتي كما يريدون”.
وامتد هذا التوتر حتى إلى هوية مهرجان الفيلم. وأشار سرور، الذي قال إنه يفضل أن يتم تعريفه على أنه فلسطيني إسرائيلي، إلى أن طلب موناكو أدرج إسرائيل كمنتج رئيسي و”فلسطين كمنتج مشترك”.
وأضاف أن فاديا لديها نسخ مترجمة إلى العربية والعبرية والإنجليزية والفرنسية، مما يعكس جهود صناع الفيلم لمساعدة الفيلم على السفر بين الجماهير على الرغم من المناخ السياسي الصعب.
إذا كانت فاديا قد أوضحت شيئًا واحدًا بالفعل، فهو أن سرور لم ينوي إنتاج فيلم يمكن تصنيفه بسهولة كصورة رسالة أو رمز سياسي.
وقال إنه فعل ذلك لمواجهة العنف ضد المرأة في مجتمع غالباً ما يستجيب بالصمت.
تشير الجوائز المبكرة ورد فعل الجمهور إلى أنه فعل ذلك بالضبط، وأن المحادثة التي كان يأمل في بدءها لا تزال في بدايتها.
