الحرب والمقاطعة وتقلص الميزانيات تدفع الثقافة الإسرائيلية إلى حافة الهاوية

وباعتبارهم من يُطلق عليهم “أهل الكتاب”، فقد حافظ اليهود تقليديًا على رابطة قوية وحيوية مع الكلمة المكتوبة والأدب بجميع أنواعه. وربما الأهم من ذلك، أننا أمة عرفت بلا شك نصيبها العادل من الاضطهاد، مما أدى إلى وجود البدو والقدرة التي اكتسبناها بشق الأنفس على رفع المخاطر واستئناف المكان الذي توقفنا فيه تقريبًا في محيطنا الجديد.

هذا الأخير له جذوره في مناخات الكتاب المقدس. كان هناك الكثير من الغناء في المعابد في أورشليم، وتم تسجيل المزامير، بعضها على يد الملك داود الذي عزف على قيثارته وغنّى لتهدئة صدر الملك شاول المعذب.

خلال الكثير من تلك الأزمات، تمسك فنانونا، في جميع التخصصات، بمساراتهم الإبداعية، على الرغم من كفاحهم الشديد لتغطية نفقاتهم. “نحن مجانين”، كانت إحدى الملاحظات التي واجهتني مؤخرًا، بفضل الرئيس التنفيذي لشركة Art Cube Artists Studios ومقرها القدس، لي هي شولوف، بعد تعبيري عن دهشتي وإعجابي بإنتاج الفنانين المحليين المتواصل والوفيرة وعالية الجودة. وأضافت بشكل غير رسمي: “علينا فقط أن نواصل عملنا الفني”.

وهذا أمر يستحق الثناء والتقدير الكبير، ونحن نسعى للحصول على العزاء والارتقاء الروحي والترفيه البسيط عالي الجودة بين ممارسة أعمالنا في هذه البقعة المضطربة على الخريطة العالمية. ولكن أين الأشخاص الذين يملكون السلطة على المستوى الوطني والمحلي من كل هذا؟

فزوهر، في نهاية المطاف، سياسي، ولا شك أنه يلتزم بالخط السياسي الحزبي في سياق وظيفته النهارية. وتتفاقم هذه الحالة غير الصحية المحتملة بسبب الطريقة التي يعمل بها النظام السياسي، خاصة في هذا البلد.

نادراً ما يكون وزراء الحكومة خبراء في المجال الذي يعملون فيه، ومن غير المرجح على أية حال أن يظلوا لفترة أطول مما ينبغي في مناصبهم قبل أن ينتقلوا – ونأمل، من وجهة نظرهم، إلى منصب يوفر لهم المزيد من القوة والحيز لمناورات تسلق السلم الوظيفي.

بالإضافة إلى الحقائق غير المواتية المذكورة أعلاه على الأرض المحروقة، تجدر الإشارة إلى أن المبلغ المخصص لدعم المساعي الثقافية في إسرائيل يصل إلى نسبة ضئيلة لا يمكن تصديقها (0.18%) من إجمالي ميزانية الدولة. قال يوسي سينغر، رئيس جمعية الفنانين الإسرائيليين – المعروف أيضًا باسم الاتحاد الإسرائيلي للفنانين المسرحيين (IUPA أو EMI): “ربما يكون هذا هو الأدنى مقارنة بأي من دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية”.

يبلغ متوسط ​​الإنفاق العام على الثقافة في دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية 1.2% من إجمالي الإنفاق الحكومي، وهو بلا شك يفوق إنفاقنا بكثير. ورغم أن ألمانيا ـ التي كانت تقليدياً داعماً سخياً للفنون ـ تعمل على خفض مساعداتها للمشاريع الثقافية، مع تخصيص نحو 0.5% من الميزانية السنوية حالياً للثقافة، فإن الوضع هناك لا يزال أكثر وردية من نظيره هنا.

وهذا حتى دون إلقاء نظرة خضراء على النرويج، حيث يمتلك الفنانون أكثر من 4.5% من الميزانية الوطنية تحت تصرفهم. ما يجعل الأمر أكثر إحباطًا هو نوعية المواهب المتوفرة لدينا في هذه الدولة الصغيرة في الشرق الأوسط التي مزقتها الحرب.

لسبب لا يمكن تفسيره بالكامل، يميل الإسرائيليون إلى التفوق في كل مسعى فني يحاولون القيام به تقريبًا. وهذا يشمل أيضًا الأفلام، التي كانت، حتى ما يقرب من 30 عامًا مضت، مجالًا خامًا جدًا للنشاط هنا.

لقد تغير كل ذلك بشكل لا يقاس في هذه الأثناء، في المقام الأول منذ إنشاء الصندوق الجديد للسينما والتلفزيون (NFCT)، في عام 1993، والذي، كما يشير موقعه على شبكة الإنترنت بشكل مؤثر، “ساعد في إحياء أكثر من 1000 فيلم، بما في ذلك الأفلام الوثائقية والروائية والدراما التلفزيونية التي تعكس الفسيفساء الغنية للمجتمع الإسرائيلي ويتم عرضها في كل من إسرائيل وخارجها”. ويعود ذلك جزئياً إلى الأموال التي تمكن الصندوق الجديد من توجيهها إلى المبدعين في الميدان.

نعم، الملهمات الأسطورية لها مكانها في المساعي الفنية، ولكن إذا كان جهازك العصبي يعمل وقتًا إضافيًا لأنك تحاول الموازنة بين البقاء الأساسي والتوصل إلى السلع الإبداعية، فمن المحتمل جدًا أن يعاني كلا المجالين.

في حين أن الكليشيهات حول اضطرار الفنانين إلى المرور عبر المصنع من أجل عملهم قد تحتوي على القليل من الماء، على الأقل في جزء صغير منها، فإن أي فنان سيخبرك أن عدم القلق بشأن الأمور الدخيلة يترك لهم وقتًا وطاقة متناسبين لتكريسهم لحرفتهم وإحراز تقدم في دفع المظروف.

يقول سينغر، هناك الكثير من العروض التي يمكن تحقيقها بمساعدة أو اثنتين. “تتمتع إسرائيل بمثل هذه الثروة الثقافية. “هناك المئات من الهيئات والفنانين والمخرجين والمبدعين”. ويشير إلى أن هناك الكثير في انتظار الخروج. “إن نقص التمويل للثقافة هو شذوذ حقيقي. هناك الكثير من الأشياء الإبداعية والقليل من الموارد المتاحة

وهذه ليست مجرد مسألة تسهيل العملية التطورية. وبصفته مديرًا للاتحاد الدولي للمزارعين، فإن سينغر يدرك تمامًا الحقائق الأساسية على الأرض. وأوضح أن “هناك أكثر من 250 ألف أسرة في إسرائيل تعيش خارج مجال الفنون”.

ويشمل ذلك المحترفين من وراء الكواليس وكذلك الفنانين أنفسهم. “هناك أشخاص إنتاج، وإضاءة، وصوت، سمها ما شئت”. لذلك نحن نتحدث عن شؤون وجودية فعلية، وشريحة كبيرة من الاقتصاد الوطني والقوى العاملة.

كل هذا يسلط الضوء على حقيقة أكثر قسوة وبرودة على الصدقات البائسة التي تقدمها الدولة والبلديات في جميع أنحاء البلاد. وأشار سينغر أيضا إلى معادلة القيمة الفنية المضافة، مستشهدا بفوائد مساعدة الأعمال الإسرائيلية في الخارج.

“الأمر أكثر من مجرد الجانب المالي. يمكننا أيضًا تصدير ثقافتنا إلى العالم. يمكن لفنانينا أن يكونوا سفراء رائعين لإسرائيل، خاصة منذ 7 تشرين الأول (أكتوبر). لدينا، على سبيل المثال، فرق رقص رائعة هنا والتي تعتبر الأفضل في أي مكان. لقد كان من المعتاد أن كل مهرجانات الرقص حول العالم تطالب بظهور مجموعات إسرائيلية في برامجها

نعلم جميعًا التداعيات السياسية للحرب في غزة في أعقاب ذلك اليوم المشؤوم من عام 2023، والتعامل البارد في وجوه الإسرائيليين من جميع أمثالهم من قبل الحكومات والشعوب في جميع أنحاء العالم. وهو ما، في رأي سينغر، يجعل توفير الوسائل اللازمة للمساعدة في تصحيح هذا الوضع المؤسف أكثر أهمية.

ومع ذلك، فهو لا يعرب عن الكثير من التفاؤل بشأن أخذ التسلسل الهرمي السياسي في الاعتبار إمكانات المناصرة الإيجابية لفنانينا ودعم جهودهم.

وصرخ قائلاً: “لا أحد في الحكومة يستمع”. “إنهم يقدمون حلولاً مخصصة للمواقف، مثل التعويض عن خسارة الأرباح أثناء الحرب مع إيران. لكن هذه مجرد ضمادات. هم فقط يغطون الشقوق. لا يوجد ترتيب مدروس للأولويات

ويبدو أن التفكير قصير المدى كان هو اسم اللعبة السياسية في هذا البلد لبعض الوقت.

في الفترة التي سبقت كتابة هذا المقال، قمت بالاتصال بالعديد من الجهات الفاعلة في القطاع الثقافي، كبيرها وصغيرها، للحصول على رأيها في الوضع الحالي للتمويل الحكومي والبلدي. وقد رفض عدد لا بأس به دبلوماسيًا التعليق، بما في ذلك بعض منظماتنا الرائدة، دون تفسير. وافترضت أن السبب في ذلك هو أنهم كانوا حذرين من تعريض أي دعم يحصلون عليه للخطر، مهما كان غير كاف.

إذا كان هذا هو الحال بالفعل، فإنه لا ينعكس بشكل جيد على صحة الديمقراطية وحرية التعبير في هذه الأجزاء. ومما يزيد من تفاقم هذا الشعور بالغرق حقيقة أنني لم أتمكن من الحصول على أي رد من بلديات القدس وتل أبيب، أو وزارة الثقافة.

يشرح آدي شاعال، أحد مؤسسي شركة فيرتيجو للرقص، ومقرها كيبوتس نتيف حلميد هيه بالقرب من القدس، المأزق الذي تجد فرقته، وأمثالها، أنفسهم فيه. ويقول بلباقة: “علينا دائمًا أن نجد حلولًا إبداعية”. باعتبارها فرقة الرقص الرسمية في القدس، تتلقى Vertigo التمويل من كل من البلدية والدولة. ويغطي هذا المبلغ معًا 45% من مصروفات الشركة، ويترك أكثر من النصف ليتم تلبيته من خلال الدخل الذاتي والتبرعات.

“لقد تضاءل تمويل الثقافة منذ فيروس كورونا. “سوف تسمع ذلك من كل من في هذا المجال”، كما يقول شاعال – أولئك الذين هم على استعداد للحديث عن ذلك. “لسنوات كانت النسبة 0.25% من الميزانية الوطنية، والآن انخفضت إلى 0.18%”، مرددا ملاحظة سينجر القاتمة.

قضية الدوار لم تساعدها المقاطعة الدولية لأي شيء إسرائيلي. يقول شاعال: “حتى وقت قريب، كان نصف دخلنا يأتي من العروض التي قدمناها في الخارج”. لقد ذهب ذلك. يقولون لنا أنهم لا يحبوننا، أو أنهم لا يحبوننا ولا يقولون أي شيء

وحتى بصيص الضوء الغريب من هذا الاتجاه قد غمرته أوجه القصور في الدعم المحلي. “من المحزن للغاية أنه عندما يكون هناك عدد قليل من الأماكن التي تخبرنا بأننا جيدون في ما نقوم به، ويريدون دعوتنا للأداء هناك، وهم على استعداد لإظهار ما يمكن أن تقدمه إسرائيل لجمهورهم، فإنهم يقولون إن علينا جلب بعض التمويل من مصادرنا الخاصة.

إذن وزارة الخارجية تتباطأ ولا تتعاون معنا. هذا يؤلم كثيرًا، ويجب أن يقال بصوت عالٍ

من الواضح أن شعل مصنوع من مادة أكثر صرامة من بعض الركائز المذكورة أعلاه والتي لم يتم ذكرها في الفنون والثقافة الإسرائيلية والتي اتخذت المركز الخامس الذي يضرب به المثل.

“من غير المتصور أن تقيم معارض دولية، لجميع التخصصات، ثم، بعد طول انتظار، يريد شخص ما دعوة مجموعة موسيقية أو شركة رقص أو مسرح. لديك [German] معهد جوته أو المجلس الثقافي البريطاني أو [Spanish] معهد سرفانتس [that provide funding for their country's artists to perform abroad]ولكن هنا، عندما تسألنا مؤسسة أجنبية أو منظم مهرجان أجنبي عن المساعدة التي تقدمها إسرائيل لتغطية النفقات ــ تتراوح المساهمة من هنا بين الصفر وبعض الأرقام الرمزية. وهذا يمنعنا من السفر إلى الخارج لكي نظهر للناس هناك ما نقوم به.

بالإضافة إلى الشعور الشخصي والمهني بالإحباط، يكرر شاعال وجهة نظر سينغر حول مزايا العلاقات العامة الوطنية التي تتمتع بها الأفعال الإسرائيلية التي تفعل ما تفعله في مكان آخر، وربما تُظهر للعالم جانبًا مختلفًا لهذا البلد.

“هذا فشل في الدعوة.” إنه أمر لا يصدق. يجب أن تتغير. وبغض النظر عمن هو في السلطة هنا، يجب أن يكون واضحا أن الفنون هي أفضل وجه لإسرائيل. لقد سمعنا ذلك من كل سفير إسرائيلي في البلدان التي زرناها. يخبروننا بما فعلناه هناك في غضون أيام قليلة [diplomats] لا تتمكن من الإنجاز خلال عام كامل من العمل

تتماشى مديرة متحف تل أبيب للفنون، تانيا كوين-أوزيلي، مع مكافآت العرض على واجهات المتاجر الوطنية التي يمكن استخلاصها من تزويد أبطالنا الثقافيين الموهوبين بالدعم المالي الذي يحتاجون إليه للحصول على الرسالة الإسرائيلية الإيجابية والجميلة، ونأمل أن يعوضوا بعض المخلفات السلبية للمجال السياسي.

وفي حين أنها تشيد ببلدية تل أبيب ورئيسها رون هولداي الذي خدم لفترة طويلة للدعم المالي الذي تقدمه في طريق المتحف، فإنها تشعر أن الدولة يمكن أن تفعل المزيد، وأكثر من ذلك بكثير، للمساعدة. وتقول: “نحصل على تمويل بنسبة 45% من البلدية و5% أو أقل من وزارة الثقافة”.

وهي تشعر أن هذا أقل بكثير مما هو مطلوب، خاصة خلال هذا الفصل العصيب من جدولنا الزمني الوطني. لا نستطيع جلب معارض من الخارج لأن الجميع يقاطعوننا. وهذا يجعل من الصعب علينا أن نكون جذابين

وهذا يؤثر بطبيعة الحال على عائدات شباك التذاكر والقدرة على جذب مستهلكي الفنون المحليين، خاصة عندما تكون السياحة الوافدة غير موجودة. “ثم يتعين عليك إغلاق المتحف وتخزين جميع الأعمال الفنية بعيدًا لأن هناك حربًا مستمرة. الوضع لا يساعدنا على توليد الدخل الخاص بنا، من مبيعات التذاكر والأحداث التي نقيمها عادة

سيحب كوين أوزيلي كثيرًا أن تتدخل الحكومة في هذا الانتهاك. “الدولة تعد بنوع من التعويض. لقد حصلنا على ذلك خلال [post-Oct. 7] الحرب والحملات الأخرى. لقد فهموا الوضع. لكن لا أستطيع أن أقول إنهم فهموا أهمية المؤسسات الثقافية. لكننا حصلنا على بعض التعويضات واعترفنا بذلك».

وبينما يبدو متحف تل أبيب، في الوقت الحالي، وكأنه يسير على الماء، فإن الموردين الآخرين للسلع الفنية عالية الجودة قد لا يكونون على ما يرام.

على سبيل المثال، ظلت أوركسترا القدس السيمفونية (JSO) تعمل في حالة من عدم اليقين لبعض الوقت. ويبدو أن ملاءتها المالية بعيدة كل البعد عن الأمان، وغالباً ما يظل موظفو الأوركسترا في حالة تخمين، حتى اللحظة الأخيرة، حول ما إذا كانوا سيحصلون على رواتبهم في الوقت المحدد وبالكامل.

لا يمكن أن يكون ذلك مفيدًا لصحة أعضاء الأوركسترا المبدعين أو الفرديين.

يبذل نوعام كوزار وليديا ماليتين قصارى جهدهما لمساعدة الفنانين والممثلين المقدسيين في الوصول إلى بعض الأموال التي تقدمها السلطة البلدية المحلية. أسسوا بار-كايما – بار-كايما – للثقافة والفن والموسيقى والسلام بالكامل، بهدف صريح هو دعم المبادرات الفنية والثقافية في القدس.

تقول عقيدة المنظمة المعلنة إنها تخلق “بيئة محمية وداعمة لإنشاء وتشغيل المشاريع الجماعية والمتعددة التخصصات”.

ويتضمن ذلك، في جملة أمور، مساعدة الفنانين على اختيار طريقهم عبر حقل الألغام البيروقراطي الذي يتعين عليهم التنقل فيه للحصول على المساعدة البلدية لعملهم. ويقولون إن وضع التمويل الثقافي سيئ للغاية. يقول ماليتين، الذي يشغل منصب مدير معهد المشروع: “لقد كانت الأمور تتدهور منذ سنوات”. تدعم هي وكوزار حاليًا حوالي 60 فرقة وفنانين مقدسيين.

وأشار مدير عام بار كايما كوزار إلى أن “البلدية لم تضع بعد ميزانيتها لعام 2026”. “كيف يفترض بالفنان أن يخطط للمستقبل إذا كان لا يعرف ما إذا كان سيحصل على أي تمويل لمشاريعه؟” كيف في الواقع؟ وأضاف ماليتين: “لهذا السبب تحصل على العديد من المهرجانات والفعاليات في أكتوبر ونوفمبر وديسمبر”. “هذا لأنه تم تحديد الميزانية أخيرًا وهناك أموال يمكن إنفاقها”.

وهذا لا يمكن أن يكون في صالح أي عمل أو مؤسسة ثقافية، على الرغم من أن إيفي بينايا يقول، بشكل مفاجئ ومشجع، إنه ليس لديه أي شكوى. “نحن نتلقى الدعم من بلدية القدس، ووزارة الثقافة والرياضة، وكذلك من مؤسسة القدس”، أوضح الرئيس التنفيذي المخضرم لمكان الفنون العرقية في بيت الاتحاد. ليس ثلاثيًا سيئًا خلفك. “أنا سعيد بالتمويل الذي نحصل عليه.

وزارة الثقافة لم تخفض ميزانيتنا خلال الحرب. لقد حافظوا على الميزانية من العام السابق. لم تكن هناك أي إضافات، ولكن في عام الحرب، عليك أن تكون ممتنًا لما تحصل عليه.

في هذه الأوقات العصيبة، ليس هناك جدال في ذلك، وكما تقول أخلاق الآباء، نحن أغنياء إذا كنا راضين عن نصيبنا. قد يكون الأمر كذلك، ولكن من المشكوك فيه ما إذا كان هذا التفكير الإيجابي يساعد في دفع الفواتير.