في زيارة إلى فيينا قبل عام تقريبًا، وجدت جانيت بيليلي جودفاخ نفسها مذهولة بالمعروضات في متحف صغير، حيث شهدت ما بدا وكأنه جلسة علاج قوية للغاية – ومطلوبة بشدة.
مثل زملائها الإسرائيليين، كانت جودفاتش تحمل عبء الحرب التي كانت مستمرة آنذاك بين إسرائيل وحماس، مع آلام العديد من الجنازات وإصابات الجنود، ولا يزال الرهائن محتجزين، وتشريد العائلات، وابن في الجيش، وأمة تتألم. وفي فيينا، حملت أيضًا ندبة مقتل أجدادها في فيينا على يد النازيين.
لكن ما رأته في متحف فيكتور فرانكل – الموجود في شقة فرانكل في فيينا، حيث عاش منذ عودته بعد الحرب في عام 1945 حتى وفاته عن عمر يناهز 92 عامًا في عام 1997 – أعطاها القوة والأمل من خلال نهج فرانكل في التعامل مع المعاناة والتحديات. كان حجر الزاوية في ذلك هو كلمات فرانكل المكتوبة بخط كبير في المتحف، والتي ظلت تتجول في ذهنها: “الشيء الوحيد الذي لا يمكنك سلبه مني هو حريتي في اختيار الطريقة التي سأرد بها على ما تفعله بي”.
وفي حين أننا لا نستطيع دائما السيطرة على ما يحدث لنا ــ والذي ظهر بشكل صارخ في الآونة الأخيرة بسبب كوفيد-19، ثم 7 أكتوبر/تشرين الأول ــ فبوسعنا دائما أن نختار موقفنا من المعاناة التي لا مفر منها وأن نتخيل المستقبل بالأمل. وقد تجلى ذلك بوضوح في روايات ناتان شارانسكي عن سجنه لمدة تسع سنوات باعتباره رافضًا في السجون السوفييتية في السبعينيات والثمانينيات. وكان يعتقد أنه على الرغم من أن هيئة الاستخبارات والأمن الداخلي قد تسيطر عليه جسدياً، فإنه كان حراً ــ بل وأكثر حرية من حراس السجن ــ في أفكاره ومواقفه، وفي تصرفاته، مهما كانت محدودة، وفي الحفاظ على كرامته ونزاهته.
وفي الأسابيع التي تلت عودة جودفاتش وزوجها إلى إسرائيل من رحلتهما القصيرة، كانت محاطة بالألم الواضح للأرواح التي فقدت، إلى جانب فرحة تأمين إسرائيل إطلاق سراح المزيد من الرهائن. لقد عبرت عن الأمر بهذه الطريقة: “أتذكر الأصدقاء الذين قالوا إنهم لا يستطيعون العمل. أخبرتني إحداهن أنها لا تملك الطاقة اللازمة لطهي العشاء؛ كانت ملتصقة بالأخبار، غير قادرة على التوقف عن البكاء
وبينما استمرت جودفاتش في التفكير في رؤى فرانكل، وجدت نفسها تذكر أصدقاءها – وتذكر نفسها بلطف – بشأن حريتنا المطلقة في تشكيل موقفنا ورد فعلنا تجاه الظروف التي تواجهنا. وأعربت عن اعتقادها بأن ردنا قد يكون مباشراً ولكنه بناء مثل “الاستمرار في المحبة، والاستمرار في العمل، والاستمرار في تعزيز إسرائيل وشعبنا”.
بدأت بذرة الفكرة في النمو، وتساءلت جودفاخ عما إذا كان بإمكانها جلب شكل من أشكال متحف فيكتور فرانكل إلى إسرائيل، لخلق مساحة حيث يمكن للناس أن يتعرفوا على كلمات وتعاليم شخص درس بعمق وجدية، كيف يعيش البشر ويزدهرون بعد أحلك الأوقات، وكيف يجدون القوة الداخلية ويتمسكون بالأمل.
استمرت جودفاخ في تحويل رؤيتها إلى واقع، وقد توج مشروعها العاطفي في العام الماضي بمعرض L’Chaim، وهو معرض لأفكار فيكتور فرانكل، والذي يستمر حتى نهاية شهر مايو في مكتبة برج شالوم في تل أبيب.
كيفية العثور على المعنى
كان فرانكل طبيب أعصاب وعالم نفس وكاتبًا وناجيًا من الهولوكوست. في سن 21 عامًا في عام 1926، بدأ في تطوير نهج جديد يركز على المعنى للشفاء العقلي يسمى العلاج بالمعنى (الشعارات، المعنى). في عام 1946، بعد تجاربه المروعة في معسكرات الاعتقال ومقتل والديه وأخيه وزوجته على أيدي النازيين، كتب عمله الأساسي، بحث الإنسان عن المعنى.
وافترض أن الدافع البشري الأساسي هو البحث عن المعنى والغرض في الحياة، وأشار إلى أن أولئك الذين نجوا من المعسكرات كانوا أكثر عرضة للتوجه نحو هدف يجب تحقيقه في المستقبل، وتخيلوا تحقيق هذا الغرض، على سبيل المثال، من خلال إجراء محادثة نظرية مع أحد أفراد أسرته في انتظارهم.
رأى فرانكل الجاذبية الواسعة التي حظي بها كتابه باعتبارها إشارة إلى إحباط بحث الإنسان عن المعنى، ووصف الفراغ الذي اشتكى الناس منه بـ “الفراغ الوجودي”. ولم يزعم فرانكل أنه يقول المعنى في الحياة، ولكنه بصفته عالم نفس كان بوسعه أن يساعد الناس بشكل فردي في العثور على المعنى في حياتهم. وقال إن الملذات لا تعطي معنى لحياتنا؛ وفي أوقات المعاناة المظلمة، حتى في مواجهة الموت، يمكننا أن نخضع للنمو الداخلي ونتعامل بشكل أفضل مع التحديات بهدف واضح.
استنتج فرانكل أن الحياة تأخذ معنى بإحدى الطرق الثلاث: صنع المعاناة ومحبتها وتجاوزها، أي من خلال الإبداع، مثل صنع الفن ــ شيء يحدث تأثيرًا ويدوم أطول منا؛ ومن خلال تجربة العالم بمحبة، سواء كان طبيعة أو فنًا أو كائنًا حيًا آخر؛ ومن خلال تجاوز واختيار كيفية التكيف أو التفاعل مع المعاناة التي لا يمكن تجنبها.
كانت حرية اختيار موقفنا حتى عندما نواجه أحلك الظروف هي جوهر المذكرات الأكثر مبيعًا لعام 2017 “الاختيار”، من تأليف الدكتورة إديث إيجر، الناجية من المحرقة، وعالمة النفس، وطالبة فرانكل. لقد أخذ جوهر تعاليم فرانكل ووضح ذلك من خلال تجارب إيجر الخاصة بالمحرقة، وعملها اللاحق كطبيبة نفسية وممارسه للعلاج بالمعنى.
إذا كان لديك سبب، يمكنك تحمل أي كيف
كما تماثل فرانكل بشكل وثيق مع تصريح الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه بأن “كل من لديه سبب للعيش، يستطيع أن يتحمل أي سبب للعيش”. وقد ربط فرانكل هذه الحكمة بالقدرة على إيجاد معنى وهدف أكبر في الحياة.
كانت هذه هي الكلمات نفسها التي استلهمها هيرش غولدبرغ بولين، أحد الرهائن الـ 251 الذين احتجزتهم حماس بوحشية من إسرائيل في 7 أكتوبر، في الأشهر العشرة التي سبقت مقتله على يد خاطفيه في أغسطس 2024، والتي شاركها مع زملائه الرهائن بما في ذلك إيلي شرابي، الذي وصفها بأنها هدية من هيرش ساعدته على البقاء على قيد الحياة لمدة 500 يوم تقريبًا في الأسر.
معرض تل أبيب
على الرغم من أن معرض L’Chaim متواضع في نطاقه، إلا أنه أول عرض من نوعه لأفكار فرانكل في إسرائيل. تم تصوير اقتباسات فرانكل وتعاليمه بذكاء وبشكل خيالي في سلسلة من الملصقات الملونة التي أنشأها مصمم الجرافيك لورين توفا بالوفسكي، بناءً على بحث أجرته إيما زوكر، التي عملت مع جودفاخ لاختيار النص والمفاهيم التي من شأنها أن تشكل نظرة عامة معبرة عن عمل فرانكل.
تنقل الرسومات أفكار فرانكل بوضوح باللغتين العبرية والإنجليزية، وتسهل فهم وتقدير منهجه. هناك مقطعان فيديو قصيران يحركان عمل فرانكل، وتضيف العديد من عناصر العرض مزيدًا من الاهتمام.
تكمن قوة المعرض في استيعاب الأفكار، والتأمل فيها، وربط تجاربنا ومواقفنا الخاصة، ورؤية واستشعار إمكانات أفكار فرانكل في تمكيننا من اجتياز الظروف الصعبة، بالأمل والنمو الداخلي.
راجع “الحايم” حتى نهاية شهر مايو (بموجب تعليمات الحرب) في مكتبة برج شالوم، الطابق الأول، شارع أحد هعام 9، تل أبيب. الأحد – الخميس، 10 صباحًا – 6:45 مساءً (ما عدا الاثنين، يغلق الساعة 6 مساءً).
يتضمن موقع المعرض (lchaimviktorfrankl.com) أفلامًا قديمة رائعة لفرانكل تتحدث عن أفكاره، وسيرة ذاتية قصيرة، ومعلومات إضافية غير مدرجة في المعرض.
