بابا الفاتيكان في غينيا الاستوائية: المسيح أظهر الانسجام بين الإيمان والعقل – أخبار الفاتيكان

بقلم ديبورا كاستيلانو لوبوف

“لا يظهر المسيح كمهرب ديني في مواجهة المساعي الفكرية، كما لو أن الإيمان يبدأ حيث انتهى العقل. بل على العكس، يتجلى فيه الانسجام العميق بين الحقيقة والعقل والحرية”.

أوضح البابا ليو الرابع عشر هذه النقطة في غينيا الاستوائية عندما التقى عالم الثقافة في مالابو في حرم الجامعة الوطنية ليون الرابع عشر في 21 أبريل 2026.

ونوه بافتتاح الحرم الجامعي الجديد لجامعة غينيا الاستوائية الوطنية باسمه، معربًا عن امتنانه لهذه اللفتة الطيبة، لكنه أكد أن “مثل هذا القرار يتجاوز مجرد تكريم الشخص لأنه يعكس القيم التي نريد جميعًا نقلها إلى الآخرين”.

إن تدشين الحرم الجامعي هو أكثر من مجرد عمل إداري، بل هو “عمل ثقة في البشر، وتأكيد على حقيقة أنه من الجدير مواصلة الرهان على تنشئة أجيال جديدة وعلى المهمة الصعبة والنبيلة للغاية، المتمثلة في البحث عن الحقيقة ووضع المعرفة في خدمة الصالح العام”.

وأكد أنه يتم فتح مساحة للأمل واللقاء والتقدم، ولذلك استخدم صورة الشجرة للحديث عن رسالة الجامعة، مذكراً بأن سيبا، الشجرة الوطنية، لها معنى رمزي كبير بالنسبة لشعب غينيا الاستوائية.

جذور عميقة ومثابرة في البحث عن الحقيقة

وذكّر البابا أن الشجرة تضرب جذورًا عميقة، وتصعد رويدًا رويدًا إلى الأعالي بصبر وقوة، مجسدة خصبًا لا وجود له في ذاتها.

وبالمثل، اقترح أن “الجامعة مدعوة إلى أن تكون متجذرة في جدية الدراسة، وفي الذاكرة الحية للشعب وفي البحث المستمر عن الحقيقة”.

واعترف أيضًا بأن تاريخ البشرية يمكن قراءته أيضًا من خلال رمزية بعض الأشجار الكتابية، واستمر في التأكيد على أن التقليد المسيحي يتأمل في شجرة أخرى، شجرة الصليب، ليس كإنكار للذكاء البشري، ولكن كعلامة على فدائه.

وقال: “إذا وجدنا في سفر التكوين تجربة طلب المعرفة المنفصلة عن الحق والصلاح، فإننا نجد على الصليب حقيقة معلنة، وهي أن يسوع المسيح، الذي بعيدًا عن أن يفرض إرادته، يقدم نفسه بالمحبة ويرفعنا إلى الكرامة التي حبلنا بها منذ البدء”.

وعلى الصليب، تابع البابا ملاحظًا أن البشر مدعوون “للسماح بشفاء رغبتهم في المعرفة؛ ولإعادة اكتشاف أن الحقيقة ليست مختلقة، ولا يتم التلاعب بها أو امتلاكها مثل الكأس، بل يتم الترحيب بها والبحث عنها بتواضع وخدمتها بمسؤولية”.

المسيح ليس “مهربًا دينيًا في وجه المساعي الفكرية، كما لو أن الإيمان يبدأ حيث انتهى العقل”.

ولهذا السبب، من وجهة نظر مسيحية، لا يظهر المسيح كمهرب ديني في مواجهة المساعي الفكرية، وكأن الإيمان يبدأ حيث انتهى العقل.

على العكس من ذلك، أصر البابا لاون على أنه يظهر فيه الانسجام العميق بين الحقيقة والعقل والحرية.

وفي هذا السياق، أوضح قداسة البابا أن الحقيقة تظهر كواقع يسبق البشر، ويتحداهم ويدعوهم إلى الخروج من ذواتهم، ولهذا السبب يمكن البحث عن الحقيقة بثقة.

وأضاف: “إن الإيمان، بعيدًا عن الانغلاق على نفسه من هذا البحث، يطهره من الاكتفاء الذاتي ويفتحه على الامتلاء الذي يسعى إليه العقل، حتى لو لم يتمكن من احتضانه بالكامل”.

وأشار البابا إلى أن شجرة الصليب تستعيد بهذه الطريقة الهدف الأصلي لمحبة المعرفة وتعلمنا أن المعرفة تعني الانفتاح على الحقيقة وفهم معناها والسر الذي تحتويه.

“وهكذا يبقى البحث عن الحقيقة إنسانيًا حقًا: متواضعًا وجادًا ومنفتحًا على الحقيقة التي تسبقنا وتدعونا وتجاوزنا”.

تتشكل بعمق من الحقيقة

وقال البابا أيضًا إن الشجرة المثمرة ليست كافية، لأن الجودة مهمة أيضًا.

وبهذا الشعور، أكد الأب الأقدس “رغبة الكنيسة الصادقة” في التزامها المستمر منذ قرون في مجال التعليم، أي “أن تتشكل الأجيال الجديدة بطريقة متكاملة”.

وقال “إذا كانت الحقيقة قد شكلت أجيالا من الرجال والنساء بعمق في هذا المكان وقادرة على تحويل وجودهم إلى هدية للآخرين، فإن سيبا ستبقى رمزا بليغا متجذرا في أفضل الأشياء في هذه الأرض، يرتقي بالحكمة ويزخر بالثمار التي تشيد لغينيا الاستوائية وتثري الأسرة البشرية بأكملها”.