ملاحظة المحرر: تفتخر KARE 11 بالعمل مع الطلاب المشاركين في معهد سرد القصص بالوسائط المتعددة التابع لشركة ThreeSixty Journalism. يجمع البرنامج الصيفي السنوي في شهر يوليو بين طلاب المدارس الثانوية المحلية وموجهين محترفين لإنشاء تقارير تركز على الصحة العقلية والعافية في جميع أنحاء ولاية مينيسوتا. قامت مراسلة KARE هايدي ويجدال والمصور الصحفي ديفيد بورتر بإرشاد جانيا ديرينجر (مدرسة جونسون الثانوية العليا)، وسادي فونفارا (مدرسة روزفلت الثانوية)، وكريستوفر روزاليس (مدرسة روزفلت الثانوية)، وعلياء سكروجينز (مدرسة وايزاتا الثانوية).
منذ عدة سنوات، عندما كان برايس بريمو يخضع للعلاج من تعاطي الكحول والتفكير في الانتحار، تم تعريفه بعالم من الأشخاص الملهمين.
قال بريمو: “لقد رأيت العمل المذهل الذي كان يقوم به الناس في مجال منع الانتحار، وأردت أن أكون جزءًا منه”.
اليوم، بريمو، عضو في فرقة ميل لاكس في أوجيبوي، هو منسق منع الانتحار في مركز عين داه يونغ في حي ساميت هيل في سانت بول، حيث يوفر السكن المجاني والدائم للشباب الأمريكيين الأصليين الذين يواجهون انعدام الأمن السكني. ويشارك أيضًا في قيادة تحالف مترو الانتحار الأمريكي الهندي، الذي ساعد في تأسيسه قبل عامين.
في حين أن السكان الأصليين يشكلون 2% فقط من سكان مينيسوتا، فإنهم يشكلون نسبة مذهلة تبلغ 30% من السكان المشردين في مينيسوتا، وفقًا لوزارة الصحة في مينيسوتا. على المستوى الوطني، يموت الشباب الأصليون بسبب الانتحار بمعدلات أعلى بكثير من أي مجموعة عرقية أخرى، وفقًا للتحالف الوطني للأمراض العقلية. وقال بريمو إن ارتفاع معدلات التشرد يلعب دورًا مهمًا في صراعاتهم المتعلقة بالصحة العقلية.
في مواجهة هذه التحديات غير المتناسبة، يقدم مركز عين داه يونغ، الذي يعني “وطننا” بلغة الأوجيبوي، الدعم للشباب الأصليين المتأصلين في التقاليد الأصلية، مثل دوائر الحديث والتلطخ. ويبدو أن الأمر ناجح: ففي عام 2024، بقي 100% من الشباب الـ 43 الذين أقاموا في ملجأ الطوارئ التابع للمركز مسجلين في المدرسة. يثير عمل المركز السؤال التالي: هل الروابط المجتمعية والثقافية هي المفتاح لشفاء الشباب الأصليين؟
يوفر مركز عين داه يونغ السكن لأكثر من 40 شخصًا في أي وقت، لكن دعمهم لا ينتهي عند هذا الحد. تخدم عين داه يونغ سنويًا حوالي 3000 شاب من خلال برامج مختلفة بما في ذلك الإسكان في حالات الطوارئ وبرامج ما بعد المدرسة والفعاليات الثقافية.
يوجد في المركز حديقة علاجية تقليدية ومخزن طعام مجاني ومطبخ حيث تقام فعاليات الطبخ المجتمعي. يوجد أيضًا متجر ملابس مجاني للمقيمين الذين لديهم ملابس في أي مناسبة. وفي قلب كل طابق، توجد غرفة مجتمعية، تتميز كل منها بجدارية مختلفة، بالإضافة إلى العديد من المساحات المجتمعية الأخرى في جميع أنحاء المبنى.
أنها توفر الأحداث المتكررة، بما في ذلك powwows والاحتفالات والفن والموسيقى، وأكثر من ذلك. تقدر Ain Dah Yung نقاط القوة العلاجية للمجتمع لمنع الانتحار والشفاء أثناء الأزمات وتدمجها في كل جانب من جوانب رعايتهم.
وقال بريمو: “إن منع الانتحار ليس مجرد أمر موجه نحو الأزمات. بل عندما نعمل على بناء علاقات مجتمعية، أو هوية إيجابية، أو تمكين الشباب. هذا هو كل ما يعنيه منع الانتحار”.
وقال بريمو: “في كل مرة أقوم فيها بحدث مجتمعي، من المدهش أن أرى التقدم الذي يمكن أن يحدث في مثل هذا الوقت القصير من مجرد التحدث مع شخص ما، والتواجد هناك من أجلهم”. “يسعدني رؤية الأعضاء المتحمسين الآخرين في المجتمع.”
تاشا جاست هو رئيس جمعية علماء النفس في مدرسة مينيسوتا وعضو في المجتمع الأصلي. ومثل بريمو، فهي تحدد المجتمع كقوة شفاء في حياة الشباب. “هذا هو المكان الذي تحصل فيه على الأوكسيتوسين، داخل المجتمع”، قال للتو، في إشارة إلى الهرمون الذي ينتجه البشر عندما يشعرون بالفرح والحب.
وقالت: “إن القدرة على إقامة تلك الاحتفالات التقليدية كانت بمثابة تغيير في حياتي بالنسبة لي”.
الأبحاث تدعمها. وفقًا لمقال في مجلة Behavior Research and Therapy، تعد الرعاية المجتمعية والمستجيبة ثقافيًا طريقة فعالة جدًا للعلاج والوقاية من صراعات الصحة العقلية داخل المجتمعات الأصلية. بعد قرون من الصدمة التاريخية داخل مجتمعات السكان الأصليين، أصبحت أهمية الارتباط الثقافي أمرًا حيويًا للشفاء.
يقول بريمو: “لقد أظهرت الدراسات تلو الأخرى أنه عندما نقوم بإدخال المزيد من أساليب الوقاية الثقافية في المجتمع، كلما أصبح الأمر أقوى.”
غالبا ما يساعد المجتمع القوي الشباب على التغلب على وصمة المرض العقلي ــ وهي واحدة من العوائق الرئيسية التي تحول دون طلب المساعدة وتلقيها. وفي كثير من الأحيان، يُترك الشباب للنضال مع صحتهم العقلية وحدهم، وبالنسبة للكثيرين، فإن طلب المساعدة يمكن أن يكون نصف المعركة. ويعمل التواصل المجتمعي والثقافي كدواء. وتساعد ممارسة التقاليد على إعادة بناء الروابط المكسورة الناجمة عن صدمة الأجيال وتعزز الفرح والتواصل.
يقول بريمو: “هناك الكثير من الصدمات التاريخية، ولكن التركيز على عوامل الحماية بدلاً من الصدمة يمكن أن يكون أكثر استدامة للمجتمع. لدينا الكثير من نقاط القوة في مجتمع الهنود الأمريكيين، وعندما نبني عليها يظهر ذلك حقًا.”
Shinaana Secody هي ممثلة ومتدربة في فرقة عمل الشعوب الأصلية التي نشأت وهي تعاني من الخجل. وقالت إن مجتمع المسرح المحلي ساعدها في التغلب على تحدياتها وساعدها على احتضان الإبداع. وقال سيكودي: “لحسن الحظ، لقد نشأت وأنا أتعلم تقاليدي”. “أحملها معي وأمارسها كل يوم. إنها تساعد صحتي العقلية”.
بالنسبة لبريمو، الحياة الآن مليئة بالأمل. يقضي وقته في العمل على توفير نفس الأمل للشباب من خلال الترحيب بهم في مجتمع محب حيث يمكنهم الشفاء. إنه يريد أن يعرف الشباب الأصليون أنهم ليسوا وحدهم في كفاحهم.
وقال “هناك مجتمع يحبك ويهتم بك، ونحن هنا من أجلك ليلًا ونهارًا. أريد أن أقول إنني سأتذكر اسمك، ولدينا الكثير من الأشخاص المهتمين هنا، لذا ميغويتش على حضورك”، مستخدمًا كلمات الأوجيبوي للتعبير عن شكرك.
“مييجويتش على حضوره.”
شارك في التغطية جانيا ديرينجر (مدرسة جونسون الثانوية العليا)، وعلياء سكروجينز (مدرسة وايزاتا الثانوية)، وكريستوفر روزاليس (مدرسة روزفلت الثانوية).
تم إنتاج هذه القصة من قبل المراهقين في مينيسوتا من خلال صحافة ThreeSixtyمعهد سرد القصص بالوسائط المتعددة لعام 2026، بتمويل من Blue Cross وBlue Shield في مينيسوتا، كجزء من التزامه بالاستثمار في الحلول التي يقودها المجتمع، بحيث تتاح لكل شخص الفرصة لتحقيق حياته الأكثر صحة.
