“على منصة عالمية، تصبح المباراة محتوى. وعلى منصة تعتمد على المكان، تصبح المعلومات المحلية والعاطفة والتنسيق في نفس الوقت
والقياس عن بعد يدعم هذا أيضًا. قام نشاط Jodel بتتبع أوقات الصلاة بدلاً من جداول البث، حيث وصف المستخدمون في البدائع موعد انطلاق المباراة في الساعة الثالثة صباحًا في الرأس الأخضر، بالمنطق المحلي، على أنها “الساعة 3 الفجر”. ويقول جريجوري إن الساعة الأكثر ازدحامًا خلال الأيام العشرة جاءت “في وقت قريب من الفجر، عندما كان النشاط أكثر من ضعف المعدل الطبيعي للساعة”.
وكانت جغرافية المملكة مهمة أيضاً، حيث أن “الحجم المطلق يتبع حجم المدينة، ولكن كثافة المشاركة المجتمعية لا تتبع ذلك”. أنتجت الرياض وجدة أغلب المنشورات، لكن المدينة المنورة وبريدة تفوقت عليهما في المشاركة، في حين أنتجت المذنب، وهي بلدة صغيرة في القصيم، أعلى نسبة من مشاركات كرة القدم بعد الإقصاء في أي مكان على المنصة. ويضيف غريغوري: “المملكة العربية السعودية ليست محادثة واحدة على الإطلاق”.
هذه الشهية ليست جديدة بشكل خاص. كانت المملكة العربية السعودية ذات يوم موطنًا لواحد من أكثر مستخدمي تويتر نشاطًا في العالم (الآن X)، في حين أصبح تطبيق “صراحة”، تطبيق المراسلة المجهول الذي أنشأه المطور السعودي زين علاء الدين توفيق، ظاهرة عالمية لفترة وجيزة في عام 2017. وفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، واجه التطبيق الذي يحظى بشعبية كبيرة مشاكل عندما قامت جوجل وأمازون بإزالته من متاجرهما بعد ظهور اتهامات حول التنمر عبر الإنترنت على “صراحة” – وهي ادعاءات نفاها رئيسها التنفيذي.
وقد وجدت دراسات حول استخدام وسائل التواصل الاجتماعي السعودية أنه في الثقافة الجماعية، توفر الأسماء المستعارة طبقة قيمة من الحرية، وتنتشر الحسابات المجهولة أو المجهولة جزئيًا على نطاق واسع. إن الطلب على المشاركة الخالية من الهوية يسبق يودل. وربما كان ما كان مفقودًا هو البرمجيات المبنية حول المنطقة وليس الانتشار.
ومع ذلك، كما يصر جريجوري، “المحلية لا تنتج المجتمع تلقائيا، وإخفاء الهوية لا ينتج تلقائيا الصدق”. ومصير سارة هو الدليل، وهو لا يتوقع أن تحل الشبكات القائمة على المكان محل عمالقة الخوارزميات. ويضيف أن الإنترنت “يحتاج إلى مساحات محسنة لشيء آخر غير الوصول والهوية والتوصيات التي لا نهاية لها”.
ربما لا تصف بيانات كأس العالم سلوكًا جديدًا على الإطلاق، بل مجرد سلوك قديم جدًا وجد ببساطة برنامجًا على شكله. ففي نهاية المطاف، كان المجلس منذ فترة طويلة بمثابة مساحة للتجمع تعتمد على المكان، وتقودها المحادثات، ومفتوحة للحي بدلاً من تنظيمها من خلال الرسم البياني لمتابعي المضيف. ربما وصلت المنطقة إلى هناك أولاً.
