لقد أصبح الإسرائيليون خبراء في إيجاد طرق غير عادية للتعامل مع واقع غير عادي.
في الحلقة 21 من برنامج ALL CAPS، تبدأ المضيفة نيتسانا دارشان-ليتنر واللجنة بإلقاء نظرة على كيفية مواجهة الإسرائيليين للآثار النفسية لسنوات الحرب وعدم اليقين والصدمات، وأحيانًا من خلال أساليب قد تبدو غير تقليدية من الخارج.
شاهد الحلقة الأخيرة من ALL CAPS
من العلاج الجماعي بالضوء الأحمر في تل أبيب إلى قطاع “تكنولوجيا الصدمات” المتنامي في إسرائيل، تناقش اللجنة كيفية تطبيق ثقافة الابتكار في البلاد بشكل متزايد على الصحة العقلية والتعافي. تقول إنديا نفتالي: “عندما يمر البشر بالمستحيل، والصدمة، فإنهم يجدون حلولاً مبتكرة للمقاومة”. “على الأقل الإسرائيليون يفعلون ذلك.” ثم ينتقل الحديث من حدود إسرائيل إلى حدود أوروبا.
وتدرس اللجنة رد إسبانيا على آلاف المهاجرين الذين يحاولون الوصول إلى جيب سبتة الإسباني من المغرب، وتتساءل عما إذا كانت الحكومات الأوروبية تطبق نفس المعايير على أمن حدودها التي تطالب بها إسرائيل.
وسرعان ما تحولت المناقشة إلى جدال أوسع حول السيادة والهجرة والانتقادات الدولية التي تواجهها إسرائيل منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وتتناول اللجنة أيضاً التطورات المحيطة بغزة والنقاش الدائر حول الشكل الحقيقي لنزع سلاح حماس، وما إذا كانت الأسلحة المخزنة داخل غزة تحت إشراف خارجي يمكن أن تشكل نزعاً حقيقياً للسلاح.
لكن ضيف الحلقة 21 ينقل المحادثة إلى مكان مختلف تمامًا: المطبخ.
جوشوا هالمر، المعروف على الإنترنت باسم فالمر، هو طاهٍ بريطاني ومنشئ محتوى تمزج مقاطع الفيديو الخاصة به بين الطبخ والفكاهة والثقافة اليهودية والدفاع الصريح بشكل متزايد عن إسرائيل. ويقول لموقع ALL CAPS إن طريقه إلى الطعام بدأ منذ حوالي ثماني سنوات أثناء تحول شخصي.
ويقول: “لقد بدأت الطهي منذ حوالي ثماني سنوات عندما كنت سميناً للغاية”، موضحاً أن الأصدقاء بدأوا يطلقون عليه لقب “هالمر البدين”. بعد أن فقد الوزن، بقي اللقب – وأصبح في النهاية فالمر.
ولكن ما بدأ كمحتوى للطهي أصبح تدريجيًا أكثر من ذلك. بدأ هالمر في النشر بجدية على وسائل التواصل الاجتماعي في يناير 2025، وقام في البداية بتوثيق رحلته الغذائية. وعندما بدأ يتحدث بصراحة أكبر عن كونه يهوديًا وعن دعمه لإسرائيل، تغير الرد.
وكذلك الحال بالنسبة لمحتواه. وبدلاً من التراجع عندما وصلت التعليقات العدائية، ركز أكثر على هويته اليهودية. ويقول: “بدأت أتعلم المزيد في هذه العملية وأتعرف على وطني وأتعرف على ثقافتي”.
بالنسبة لهالمر، كان يوم 7 أكتوبر هو المحفز. ويصف نفسه بأنه أشكنازي، وله جذور روسية وبولندية وبيلاروسية، لكنه يقول إن رحلته عبر الإنترنت دفعته أيضًا إلى معرفة المزيد عن التنوع الاستثنائي للمجتمعات اليهودية، من التقاليد المزراحية والسفاردية إلى الطعام والثقافة اليهودية في جميع أنحاء العالم.
الفرح اليهودي كرد على الكراهية
مهمة هالمر الآن تتجاوز الوصفات. وقال أمام اللجنة: “مهمتي هي نشر الفرح اليهودي”. وهذا يعني تعريف الجمهور بالطعام اليهودي والتقاليد وثقافات الشتات مع تشجيع اليهود الشباب على عدم فقدان ارتباطهم بتراثهم.
بالنسبة إلى منشئ المحتوى الذي بنى جمهوره حول الطهي، يصبح الطعام وسيلة فعالة بشكل خاص للقيام بذلك. وعندما سُئل عن الطبق الإسرائيلي الذي يجب على كل زائر أن يجربه، جاءت إجابته بسرعة: الشاورما. و نعم يصنعها بنفسه وفي الوقت نفسه، جمهوره ليس كما توقعه تمامًا. يمزح هالمر قائلًا إن تركيبته السكانية الأساسية يبدو أنها تشمل “الأمهات اليهوديات في جميع أنحاء العالم”، إلى جانب الكثير من المتابعين غير اليهود الذين لديهم فضول بشأن الثقافة اليهودية، وحتمًا، المستخدمين المناهضين لإسرائيل الذين يتابعونه عن كثب بما يكفي لمهاجمته في التعليقات.
رد هالمر؟ ما زالوا يساعدون خطوبته.
لكن الفكاهة تتواجد جنبًا إلى جنب مع واقع أكثر قتامة. ويقول هالمر إنه تلقى تهديدات بالقتل بسبب تواجده على الإنترنت ودعمه لإسرائيل. ويقول أيضًا إن ظهوره المقرر في المركز الثقافي اليهودي JW3 بلندن قد تم إلغاؤه مؤخرًا بسبب مخاوف أمنية.
ولم يعد يمشي بشكل روتيني في لندن ونجمة داود مرئية. ووفقا لهالمر، فإن المحادثات حول ما إذا كان لا يزال لدى بريطانيا مستقبل لليهود تجري بشكل متزايد حول طاولات العشاء اليهودية. ويقول: “كل يهودي في هذا البلد يجري نفس المحادثة خلف الأبواب المغلقة”، بما في ذلك إمكانية مغادرة بريطانيا. لقد قام هالمر بالفعل باختياره.
أخبر ALL CAPS أنه ينوي الهجرة العام المقبل وهو يتعلم اللغة العبرية بالفعل، حتى لو كان إتقان الزمن الماضي أكثر صعوبة من المتوقع.
ويقول إن قراره تبلور بعد أن أمضى بعض الوقت في إسرائيل خلال الحرب مع إيران. بالنسبة له، فإن الأحداث التي وقعت منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول قد غيرت أيضًا معنى الدفاع عن الهوية اليهودية علنًا. ويقول هالمر: “نحن أقوياء. ولدينا إسرائيل”. “نحن هنا لنبقى. وليس هناك من يتخلص منا.”
في وقت لاحق، تحولت لعبة ALL CAPS إلى ثقافة البوب والفيديو الموسيقي الجديد لأريانا غراندي، حيث تساءلت اللجنة عما إذا كان تصوير المديرين التنفيذيين القدامى في هوليوود يثير صورًا نمطية معادية للسامية منذ فترة طويلة.
وتنتقل المناقشة إلى ما هو أبعد من مقطع فيديو موسيقي واحد، لتصل إلى تاريخ هوليوود نفسها، وهي الصناعة التي لعب فيها المهاجرون اليهود وأحفادهم دورًا هائلاً بعد أن واجهوا في كثير من الأحيان الإقصاء في أماكن أخرى من المجتمع الأمريكي.
تناقش اللجنة ما إذا كانت الصور مقصودة أو مهملة أو ببساطة يتم تفسيرها بشكل مختلف بسبب تصاعد معاداة السامية منذ 7 أكتوبر.
وفي كلتا الحالتين، فإن السؤال الذي يدور في قلب المناقشة أكبر: عند أي نقطة يتوقف المجاز البصري القديم عن كونه ترفيهاً غير ضار ويبدأ في تعزيز الصور النمطية التي كان لها تاريخياً عواقب خطيرة؟
تنتهي الحلقة بقصة تقدم رؤية مختلفة تمامًا للعلاقات عبر الانقسامات التي تبدو مستحيلة. أصبح لاعب الجودو الأولمبي الإسرائيلي ساجي موكي ولاعب الجودو الإيراني المولد سعيد مولاي رمزين لصداقة غير عادية بعد أن واجه مولاي ضغوطًا من السلطات الإيرانية لتجنب التنافس ضد لاعب إسرائيلي.
أصبحت علاقتهما منذ ذلك الحين بمثابة تذكير بأن العداء بين الحكومات لا يعكس بالضرورة العلاقة الممكنة بين الناس. وفي الوقت الذي يتم فيه ذكر إسرائيل وإيران معًا في أغلب الأحيان في لغة الصواريخ والمواجهة العسكرية والحرب الإقليمية، فإن صداقتهما تقدم احتمالًا آخر.
وربما ترتبط هذه الرسالة بفلسفة فالمر الخاصة. سواء من خلال الجودو أو الطعام اليهودي، لا يجب أن تكون السياسة دائمًا هي اللغة الوحيدة التي يفهمها الناس.
في بعض الأحيان يمكن أن يبدأ الجسر بمصافحة. في بعض الأحيان، يبدو أن الأمر يبدأ بالشاورما.
