لطالما كانت الخوذة المغطاة بالسخام ومعدات الإقبال المتسخة رمزًا للعزيمة والخبرة بين رجال الإطفاء الأمريكيين. ومع ذلك، فإن التعرض للمعدات الملوثة يمكن أن يزيد من خطر الإصابة بالسرطان.
الآن، قد تتغير المواقف تجاه الملابس الواقية وتدابير السلامة الأخرى في مراكز الإطفاء في كاليفورنيا.
تبحث دراسة جديدة أجراها باحثون في جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد في كيفية انتشار ممارسات الوقاية من السرطان بين رجال الإطفاء في الولاية.
تم نشر النتائج على الإنترنت في 4 أغسطس في مجلة العلوم الاجتماعية والطب.
واستنادًا إلى 48 مقابلة مع رجال الإطفاء في شمال وجنوب كاليفورنيا، يؤكد الباحثون أن التغيير الدائم يتطلب أكثر من مجرد تفويضات ومعلومات السلامة. وبدلا من ذلك، يتطلب الأمر تحولا أعمق في القيم التي تمنح المكانة في مجال مكافحة الحرائق.
ويرى الباحثون أنه في المهن ذات الهويات المهنية القوية، يجب أن تتنافس المعلومات الصحية مع الأفكار الراسخة حول الانتماء وما يعنيه أن تكون جيدًا في الوظيفة، وتعيد تشكيلها في نهاية المطاف.
الثقافة مبنية على المخاطر
ويقول الباحثون إن مكافحة الحرائق لطالما كانت تثمن الروح الذكورية المتمثلة في الصلابة والمخاطرة، الأمر الذي يمكن أن يجعل الاحتياطات الصحية تبدو وكأنها ضعف. كان بعض رجال الإطفاء يكافحون الحرائق دون ارتداء جهاز تنفس مستقل. وكانت هذه الممارسة، المعروفة باسم “أكل الدخان”، تعتبر علامة على الشجاعة وليس التهور.
نُقل عن أحد المشاركين في الدراسة قوله: “إن فكرة الرجولة والذكورة السامة بأكملها تفسح المجال لرجال الإطفاء الذين لا يرتدون أو يستخدمون أدوات السلامة، لأن التصور العام، على الرغم من عدم دقته، هو أنه يجعلك أضعف”. “وهذا سبب كبير وراء عدم استخدام الكثير من الناس للأشياء التي يمكن أن تخفف من المشكلات الصحية طويلة المدى.”
ونُقل عن آخر قوله إنه في الترتيب القديم لمحطة الإطفاء، “من حصل على أقذر”. [turnout] كان يعتبر الأروع
قال جاستن هوفت، طالب الدكتوراه في علم الاجتماع بجامعة كاليفورنيا والمؤلف الأول للدراسة: “إن لهذه الرمزية عواقب حقيقية”. “لقد وجدت الأبحاث السابقة أن رجال الإطفاء الذين نظروا إلى المعدات القذرة على أنها وسام شرف كانوا أكثر عرضة للانخراط في سلوكيات تزيد من تعرضهم للمواد المسرطنة”.
ويشير الباحثون إلى أنه على الرغم من سنوات من حملات الصحة العامة، والفحوصات الطبية، وتحديث المعدات، يظل السرطان السبب الرئيسي للوفاة المهنية بين رجال الإطفاء. تقول الدراسة إن مثل هذه الأساليب تتعامل مع الوقاية من السرطان إلى حد كبير باعتبارها مشكلة فنية أو تعليمية – مسألة إيصال المعلومات الصحيحة إلى رجال الإطفاء – بدلاً من معالجة الهويات المهنية ورموز المكانة التي تشكل السلوك.
ما يعمل
حدد الباحثون ثلاثة تغييرات متشابكة تساعد ممارسات السلامة على ترسيخها في مراكز الإطفاء في كاليفورنيا.
أولاً، في حين أن الوقاية من السرطان كانت ذات يوم هامشية لما يعنيه أن تكون رجل إطفاء ماهر، فقد تم التعامل معها بشكل متزايد على أنها معرفة أساسية تشكل جوهر المهنة. غالبًا ما تقوم أكاديميات الإطفاء بدمج دروس الوقاية من السرطان في تدريب المجندين الجدد.
ثانياً، يتناقص التحيز تجاه المعدات النظيفة. وما كان موضع سخرية ذات يوم باعتباره علامة على الحذر المفرط أصبح يُنظر إليه على نحو متزايد على أنه معيار مهني جديد. ومع ذلك، لم يجد الباحثون أن رجال الإطفاء كانوا يتخلون عن قيم الصلابة والخدمة العامة؛ بل كانوا يعيدون تعريفها. يُنظر بشكل متزايد إلى المعدات النظيفة والاستخدام الأكبر لأجهزة التنفس على أنها علامات على الاحتراف وحتى الإيثار: أشار العديد من الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات إلى أن رجل الإطفاء الذي يتمتع بصحة جيدة هو الشخص الذي يمكنه الاستمرار في الظهور أمام الجمهور والوفاء بالتزاماته العائلية.
وثالثا، تمت إعادة توجيه الديناميكيات الاجتماعية المتماسكة لمحطات الإطفاء ــ التي كانت ذات يوم قوة للحفاظ على العادات القديمة ــ لتعزيز عادات أحدث وأكثر أمانا. ويصف الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات كيف أن الأقران الآن يتعاملون مع بعضهم البعض بشأن المعدات القذرة بدلاً من الثناء عليها. ونقل عن أحد المشاركين في الدراسة قوله: “إذا كانت سراويل الإقبال الخاصة بي متسخة، فمن المحتمل أن يدلي طاقمي بتعليق”.
ما كان ذات يوم إغاظة في خدمة التبجح أصبح إغاظة في خدمة السلامة. يتولى رجال الإطفاء المخضرمون أحيانًا دورًا شرطيًا أو توجيهيًا مع زملائهم الأصغر سنًا. قال رجل إطفاء آخر للباحثين: “إذا رأيت شابًا لا يرتدي قناعه، فسأقول: يا صاح، ضع قناعك عليك أيها الأحمق”.
رأس المال الثقافي والرمزي والاجتماعي
وفي تقييم النتائج التي توصلوا إليها، قام الباحثون بدمج نظريتين. النظرية الأولى تسمى نظرية السبب الأساسي، والتي ترى أن الظروف الاجتماعية تؤثر على الصحة لأنها تحدد الأشخاصإمكانية وصولهم إلى الموارد المرنة – بما في ذلك المال والمعرفة والسلطة والعلاقات الاجتماعية – التي تساعدهم على تجنب المخاطر الصحية والتعامل مع المرض. تم تطوير هذه النظرية من قبل بروس لينك، أستاذ السياسة العامة وعلم الاجتماع المتميز في جامعة كاليفورنيا والمؤلف المشارك للدراسة، بالتعاون مع جو سي فيلان، الأستاذ الفخري للعلوم الطبية الاجتماعية في جامعة كولومبيا.
والثانية هي نظرية المجال لعالم الاجتماع الراحل بيير بورديو، والتي تصف كيف يتنافس الناس ويتعاونون على الموارد والمكانة والتأثير داخل ساحات أو مجالات اجتماعية معينة. في هذه النظرية الناستتأثر مواقعهم في مجالاتهم بأشكال “رأس المال” التي يمتلكونها: رأس المال الثقافي، ورأس المال الاجتماعي، ورأس المال الاقتصادي، ورأس المال الرمزي.
في الدراسة، يقول الباحثون إن رأس المال الثقافي (المعرفة الثقافية)، ورأس المال الرمزي (الهيبة الرمزية)، ورأس المال الاجتماعي (الشبكات الاجتماعية) يجب أن يتحولوا معًا حتى تترسخ ممارسات السلامة الجديدة في مراكز الإطفاء في كاليفورنيا.
يقول الباحثون إنه عندما يصبح استخدام المعدات النظيفة وأجهزة التنفس علامة على الاحترافية، فمن المرجح أن يضع رجال الإطفاء موارد مرنة، مثل المعرفة المتعلقة بالوقاية من السرطان، موضع التنفيذ. المعرفة الجديدة حول مخاطر السرطان وحدها ليست كذلكلا يكفي، لأن رموز القوة القديمة لا تزال قادرة على تجاوزها. ولا يكفي إعادة تعريف المعدات النظيفة من دون ثقافة مهنية تقدر المعرفة الجديدة والشبكات الاجتماعية القادرة على نشرها وتعزيزها.
وقال وي تشاو، أستاذ علم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا والمؤلف الرئيسي للدراسة، إن التحول يبدو أيضًا على مستوى الأجيال.
وقال: “يبدو أن رجال الإطفاء الشباب الذين تعرضوا للتدريب على الوقاية من السرطان في مناهج أكاديمية الإطفاء يتبنون المعايير الجديدة بسهولة أكبر من المحاربين القدامى”. وأضاف تشاو أن العديد من رجال الإطفاء الأكبر سنا وصفوا أنفسهم بأنهم ولدوا من جديد في عادات أكثر أمانا في وقت لاحق من حياتهم المهنية بعد أن أصيب زملاؤهم بالسرطان.
يحذر المؤلفون من أن اعتماد تدابير السلامة يختلف باختلاف الإدارات والأجيال والمراحل المهنية، وأن النتائج التي توصلوا إليها، بناءً على عينة مقابلة صغيرة نسبيًا، قد لا تترجم مباشرة إلى إدارات الإطفاء في أماكن أخرى من البلاد.
لكنهم يشيرون أيضًا إلى أن النتائج التي توصلوا إليها يمكن أن تمتد إلى مهن أخرى عالية المخاطر يهيمن عليها الذكور، بما في ذلك التعدين والشرطة والجيش، حيث ثبت أن ثقافة القسوة تثبط كل شيء بدءًا من استخدام معدات الحماية إلى البحث عن رعاية الصحة العقلية.
ويشير مثال رجال الإطفاء في كاليفورنيا إلى أن هذه المقاومة من الممكن أن تنحني، ولكن فقط عندما تأتي العادات الجديدة متلبسة بقيم قديمة مثل الفخر والخدمة والانتماء.
تم دعم هذه الدراسة من قبل برنامج الوقاية من السرطان وأبحاث رجال الإطفاء في كاليفورنيا التابع لمكتب رئيس جامعة كاليفورنيا.
(صورة العنوان: Getty Images/gorodenkoff)
