ديلون، جبل. كان شعب الساليش يحصدون بصيلات نبات الكاما منذ آلاف السنين.
ستجد النبات ينمو في الأراضي العشبية والمروج في ولاية مونتانا، وأزهاره مذهلة ذات لون أرجواني مزرق تتفتح على المناظر الطبيعية في منتصف إلى أواخر يونيو.
يعد حصاد الكامات الموسمي جزءًا محترمًا من تاريخ ساليش.
وكجزء من معرض السكان الأصليين، تم الكشف عن صورة فنية لذلك التاريخ الثقافي في متحف مقاطعة بيفرهيد في ديلون.
إنها لوحة للفنان آرلي أسبن ديكر.
وهي عضو في قبائل ساليش وكوتيناي الكونفدرالية.
حضرت NBC Montana الاحتفال بإزاحة الستار عن المتحف.
قدمت أسبن نفسها بلغتها الأصلية في ساليشان باسم Shining Camas Woman.
تُظهر اللوحة التفصيلية التي رسمتها Shining Camas Woman العملية الكاملة لحصاد Salish camas.
ومرة أخرى، تحدثت بلغتها الأصلية، وشرحت العملية، بدءًا من حفر البصيلات، التي تعتبر غذاء ساليش الأساسي.
وقال أسبن إن المصابيح ستغذي العائلات خلال فصل الشتاء.
تُظهر لوحاتها نساء يؤدين مهام فردية لإفادة المجتمع القبلي ككل.
وقالت آسبن إن هذا الحدث السنوي “تم نقله من جدتي إليّ”، وهي عملية تشارك فيها ابنتها أيضًا “كجزء من بلوغ سن الرشد”.
تحدثت الفنانة إلى حشد من مؤيدي المتحف الذين جاءوا لمعرفة المزيد عن تقاليد الكاما في ثقافة ساليش.
واقفة على خشبة المسرح وأظهرت لهم الأدوات المستخدمة في حصاد الكامات.
لقد حملت عصا حفر تقليدية تسمى بيس.
تم تجهيز حفار الجذر هذا بقرون الأيائل للمقبض.
قال آسبن: “أنت تشحذ كلا الجانبين، لذلك عندما نحفر الجذر المر أو الكامات، ويصبح أحد الجانبين باهتًا، يمكننا تبديل الجانبين باستخدام قرن الوعل”.
كما أظهرت للجمهور حصيرة من القصب تول
لقد وضعت السجادة على الأرض في مظاهرة.
وقالت: “إن حصائرنا المصنوعة من التول تُستخدم لسطح نظيف لتجفيف نباتاتنا”.
للتأكد من وجود إمدادات كافية من الكامات الشتوية، تنتشر العائلات في مختلف المناطق التي تنمو فيها الكامات.
وأضافت أن “العائلات المختلفة كانت تذهب إلى مناطق مخصصة لذلك تمكنا من حصاد كل شيء في الوقت المحدد”.
حصاد كاما ليس تقليدًا يقتصر على مونتانا.
ويمتد في جميع أنحاء الشمال الغربي.
قال أسبن: “الكثير من قبائل ساليشان الشقيقة، والقبائل الأخرى الواقعة على الساحل، تستخدم أيضًا الكاماس كجزء كبير من دورتها الموسمية”.
بصمة ساليش ضخمة.
وهي تشمل مونتانا وأيداهو وواشنطن وأوريجون.
لقد كان حصاد كاما بمثابة ارتباط مقدس بالمناظر الطبيعية لآلاف السنين.
أسبن هو Bitter Root Salish وKalispell وKootenai.
حصلت على درجة البكالوريوس في الحفاظ على التراث القبلي، ودرجة الماجستير في اللغويات.
وقالت: “لقد كان عمل حياتي كله موجهاً نحو جهود تنشيط اللغة. وكان التركيز على الأعمال الفنية إحدى طرقي للحفاظ على بعض قصصنا، وتقاليدنا الشفهية، والتاريخ من خلال عدساتنا القبلية”.
من خلال الاستيعاب القسري، منعت حكومة الولايات المتحدة الساليش من التحدث بلغتهم الخاصة.
قال أسبن: «حتى صدور قانون الحرية الدينية الهندي عام 1978، لم نكن قادرين على التحدث باللغة وممارسة الثقافة علنًا».
أصبحت أسبن تتقن لغة ساليشان من شيوخ القبائل عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها، وطورت فهمًا أعمق لقواعدها وآلياتها في الكلية.
قالت: “اخترت أن أتحدث فقط بلغة الساليش لأطفالي. إنهم أول مولود ثنائي اللغة في مجتمعنا منذ أكثر من 70 عامًا”.
تم رسم كاماس أسبن بأسلوب الرسم الأصلي المسمى فن دفتر الأستاذ.
قبل أن تبدأ الحكومة في إبادة الجاموس، كان الساليش يرسم أو يرسم على جلود الجاموس.
عندما اختفى الجاموس بدأوا الرسم على الدفاتر التي تم الحصول عليها من الوثائق الحكومية والكتابات الأخرى.
قال آسبن: “كل الكتابات لم تكن تعني أي شيء حقًا، لذا فقد خضعت الكثير من التصميمات للكتابة مباشرةً”.
رسمت آسبن حصادها من الكامات على خريطة عام 1910.
قال الدكتور رون لوج: “ما فعلته هو أنها أخذت كل تلك الأراضي الموقعة في المعاهدات، وأعادت الاستيلاء على كل هذه الأرض من خلال سرد قصتها فوقها”.
قاد الدكتور لوج الجهود المبذولة لتكليف اللوحة.
لسنوات، كان له دور فعال في جمع القطع الأثرية للمتحف الذي يسلط الضوء على السكان الأصليين في جنوب غرب مونتانا.
وقال: “(في هذا المعرض)” نحن ننظر إلى ثقافة الجاموس بأكملها، وبالعودة إلى الوراء، نعود إلى نهاية العصر الجليدي مع ماموث كولومبيا.
ومن أبرز المعروضات ناب الماموث الذي رممه طبيب ديلون.
قال الدكتور لوج: “السكان الأصليون اعتمدوا على النباتات التي حددت هجراتهم البدوية”.
قال: “كانت لدي دائمًا هذه الصورة لحقول الكاما الجميلة الموجودة في جنوب غرب مونتانا في الوديان الجبلية العالية.” أردت صورة للسكان الأصليين وهم يحصدونها. أردت فقط أن أتخيل كيف كان الأمر
إنه يعتقد أن أسبن ديكر استحوذ على كل ما تخيله.
يسمي اللوحة “جميلة بشكل كبير”.
بالنسبة لآسبن، هذا “إعادة صوتنا إلى هذه الأرض”.
قالت: “السبب الأكبر الذي جعلني أرغب في القيام بهذا المشروع هو مشاركة ذلك”.
الآن، معروضة بشكل دائم، تضيف لوحة حصاد كاما فصلًا آخر إلى قصة قديمة في ثقافة Bitter Root Salish.
