تشير اكتشافات الكهوف في عصور ما قبل التاريخ إلى ثقافة مشتركة بين البشر البدائيون والبشر

كشف الحمض النووي القديم أن جنسنا البشري، الإنسان العاقل، تزاوج ذات يوم مع إنسان نياندرتال، ولكن ما هي طبيعة تلك اللقاءات التي شهدها العصر الحجري منذ عشرات الآلاف من السنين؟

تشير الاكتشافات المكتشفة في كهف فيما يعرف الآن بتركيا إلى أن المجموعتين لم تتقاطعا فقط، بل ربما اشتركتا في بعض التقاليد الثقافية، وصنعتا أدوات مماثلة وجمعتا نفس النوع من الأصداف.

وقال المؤلف الرئيسي إسماعيل بايكارا عبر البريد الإلكتروني، وهو يناقش البحث الجديد الذي نشر يوم الاثنين في مجلة PNAS: “تشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أن إنسان النياندرتال والإنسان العاقل يتقاسمان على الأرجح أكثر من مجرد نفس المشهد”.

“على الرغم من أننا لا نستطيع حتى الآن إثبات الاتصال المباشر، إلا أن الاستمرارية الملحوظة في التكنولوجيا، وممارسات الصيد، ونقل الأصداف البحرية تتوافق مع فكرة أن هؤلاء السكان تفاعلوا وتقاسموا التقاليد الثقافية مع مرور الوقت.”

وقال بايكارا، الأستاذ في قسم الآثار بجامعة غازي عنتاب في تركيا، إنه بينما يعرف علماء الآثار عن كهف “جاجيكزلي الثاني” في جنوب تركيا منذ بعض الوقت، فإن أول عملية تنقيب منهجية بدأت في عام 2020.

أظهرت الحفريات التي عثر عليها في الكهف – أربعة أسنان فردية وعظم فك جزئي مع سنين متصلتين – أن إنسان نياندرتال سكن الكهف منذ ما بين 77000 إلى 59000 سنة مضت، مع احتلال الإنسان العاقل لاحقًا للكهف منذ ما بين 59000 سنة و 47000 سنة مضت. تم تحديد هذه الأطر الزمنية من خلال تأريخ الطبقات الرسوبية التي كانت تحتوي على الحفريات.

خلال تلك الفترة، صنع كلا النوعين أدوات صوان مماثلة بأسلوب يعرف باسم موستيريا نسبة إلى الملجأ الصخري في فرنسا حيث تم التعرف على الأدوات لأول مرة. كما اصطاد النوعان نفس أنواع الحيوانات، مثل الماعز البري والغزلان والخنازير. كانت إحدى أكبر مفاجآت الباحثين هي اكتشاف نوع معين من الأصداف من الرخويات كولومبيلا روستيكا، وهي صغيرة جدًا بحيث لا توفر الغذاء، في كل من طبقتي إنسان نياندرتال والإنسان العاقل.

في حين أن بعض قذائف C. Rustica كانت مثقوبة، مما يشير إلى أنها يمكن أن تكون لأغراض الزينة، وصفها مؤلفو الدراسة بأنها “أشياء ينقلها شخص من أماكنه الأصلية”. على الرغم من أن قوقعة الرخويات كانت مرتبطة سابقًا حصريًا بالإنسان العاقل، إلا أن المؤلفين قالوا إنه من المحتمل جدًا أن إنسان النياندرتال أيضًا كان يقدر هذه الصدف.

“قام إنسان نياندرتال بجمع ونقل هذه الصدفة عمدًا من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​على الرغم من توفر العديد من أنواع الأصداف الأخرى، كما قام الإنسان الحديث في الموقع بجمعها أيضًا” كولومبيلا روستيكا“، قال المؤلف المشارك في الدراسة ناوكي موريموتو، الباحث في جامعة كيوتو في اليابان.

خارج أفريقيا

يعد كهف œçaÄŸęzlı II واحدًا من عدد قليل من المواقع المعروفة التي يعود تاريخها إلى فترة محورية ولكنها غير معروفة في قصة الإنسان.

منذ حوالي 60 ألف عام، أدت الهجرة الكاسحة لجنسنا البشري خارج أفريقيا في نهاية المطاف إلى إقامة البشر المعاصرين في كل ركن من أركان المعمورة، مع مغادرة عدد قليل من المجموعات الرائدة القارة في وقت أبكر بكثير. يعتقد العلماء أنه خلال هذه الهجرة الأكبر، من المحتمل أن يكون البشر المعاصرون قد واجهوا إنسان نياندرتال وتزاوجوا معه في أماكن مثل تركيا الحديثة.

ومع ذلك، تأتي هذه الفرضية بشكل رئيسي من الأنماط السكانية المصممة من تسلسل الحمض النووي. إن الأدلة الأثرية المباشرة من هذه الفترة الحرجة في بلاد الشام، وهي المنطقة التي تعادل تقريبًا الشرق الأوسط وتركيا، نادرة ومجزأة. أشارت الدراسة الجديدة إلى أنه ليس من الواضح ما إذا كان الإنسان العاقل الذي لجأ إلى الكهف كان جزءًا من هذه الموجة الكبرى من الهجرة أو من نسل الرواد الأوائل.

وقال لودوفيك سليماك، عالم الآثار في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (CNRS) ومؤلف كتاب “آخر إنسان نياندرتال: كيف يموت البشر”، إن الكهف يمثل “اكتشافًا مهمًا للغاية”، مما يدل على أن الإنسان الحديث لم يصل بالضرورة إلى المشهد ويستبدل إنسان نياندرتال بثقافة جديدة ومتفوقة.

وأشار في رسالة بالبريد الإلكتروني: “بالنسبة لي، النقطة الأكثر أهمية ليست مجرد أن إنسان النياندرتال والإنسان الحديث استخدموا أدوات مماثلة أو جمعوا أصدافًا مماثلة”.

“الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هنا هو أنه، ضمن النطاق الزمني لطبقة الإنسان العاقل، يبدو أن الإنسان الحديث منخرط في تقاليد موستيرية محلية عميقة الجذور.”

وقال سليماك إن الموقع يمثل تباينًا رائعًا مع موقع غروت ماندرين الأثري في جنوب فرنسا حيث عاش إنسان النياندرتال والإنسان العاقل ذات يوم. وقد قاد سليماك أعمال التنقيب في ذلك الموقع.

هناك، استخدم الإنسان العاقل، الذي عاش في الملجأ الصخري في نفس الوقت تقريبًا الذي سكن فيه نظراؤه الكهف، أدوات حجرية مختلفة تمامًا، وربما حتى تقنية القوس والسهم، والتي كانت مصنوعة بدقة أكبر بكثير من الأدوات الموستيرية الأكبر حجمًا الموجودة في طبقة النياندرتال في غروت ماندرين والتي استخدمها كلا النوعين في سيتشازيزلي الثاني.

وقال سليماك: “الموقعان لا يرويان نفس القصة”. “إنهم يقترحون معًا صورة أكثر تعقيدًا، مع وجود مجموعات متعددة من الإنسان العاقل، ومسارات ثقافية متعددة، وربما عدة موجات من التوسع والتفاعل والاختفاء والاستبدال”.

وأضاف بايكارا أن هناك حاجة إلى مزيد من الأدلة الأثرية لفهم ما إذا كان كهف شيشزلي الثاني غريبًا أم لا.

وقال بايكارا: “يشير هذا الوضع الفريد إلى أن الثقافة لا تتشكل من خلال علم الأحياء فحسب، بل أيضًا من خلال التقاليد المحلية، مما يسمح للأنواع المختلفة في نفس المنطقة بالحفاظ على السلوكيات المشتركة لآلاف السنين”.

قم بالتسجيل في النشرة الإخبارية للعلوم Wonder Theory على قناة CNN. استكشف الكون بأخبار الاكتشافات الرائعة والتقدم العلمي والمزيد.

لمزيد من الأخبار والنشرات الإخبارية لـ CNN، قم بإنشاء حساب على CNN.com