تلقى الرئيس دونالد ترامب تذكيرين هذا الأسبوع بشأن حدود نفوذه.
على الرغم من قضائه فترتين في البيت الأبيض، وإعادة تشكيل الحزب الجمهوري على صورته وممارسة السلطات التي لم يتمتع بها العديد من أسلافه قط، واجه ترامب انتكاسات في جهوده لتوسيع تلك الهيمنة إلى المجال الثقافي.
اللحظة الأكثر وضوحًا جاءت في ماديسون سكوير جاردن، حيث قوبل الرئيس بصيحات الاستهجان الصاخبة أثناء حضوره المباراة الثالثة من نهائيات الدوري الاميركي للمحترفين. كان الأمر الأقل دراماتيكية، ولكن ربما بنفس القدر من الرمزية، هو قرار القاضي الفيدرالي بإلغاء محاولة إضافة اسم ترامب إلى مركز كينيدي، مما أجبر المؤسسة على إزالته من علامتها التجارية.
تمثل الحلقتان محاولات ترامب للتأثير على طرفي الطيف الثقافي – من الحدث الرياضي الذي تمت مشاهدته في جميع أنحاء البلاد إلى إحدى المؤسسات الثقافية الرائدة في البلاد في واشنطن.
يرى الكثير من الناس أن هذه الأمور هي بمثابة إلهاءات، ومحاولة لإثارة غضب الناخبين بشأن قضية جانبية بينما تحدث المعارك الحقيقية بعيدًا عن الأنظار.
أنا لا. لقد قلت لسنوات أن الحروب الثقافية ليست مصدر إلهاء؛ هم قواعد اللعبة.
الثقافة تشكل الهوية. إنها تشكل الانتماء. إنه يشكل ما يعتبره الناس عاديًا ومقبولًا وحقيقيًا. قبل وقت طويل من الفوز أو الخسارة في الانتخابات، تساعد الثقافة في تشكيل العدسة التي يفهم الناس من خلالها السياسة نفسها.
قبل فترة طويلة من دخوله عالم السياسة، سعى ترامب إلى الحصول على الشرعية الثقافية، فظهر في التلفزيون والأفلام، وقام ببطولة إعلانات البيتزا، وكان يتذمر عندما لا يفز بجائزة إيمي.
عندما أصبح رئيسا لأول مرة، بدا في بعض الأحيان وكأنه كان متحمسا لزخارف المنصب أكثر من السلطات الهائلة التي تحت قيادته. ولكن حتى عندما تعلم كيفية استعراض تلك السلطات في فترة ولايته الثانية، يبدو أنه لا يزال يتوق إلى الشرعية الثقافية.
وهذا يساعد في تفسير الصراع على مركز كينيدي.
لم تكن المعركة في الواقع تتعلق بمبنى. كان الأمر يتعلق بما تمثله المؤسسة. ويحتل مركز كينيدي مكانة فريدة في الحياة المدنية الأميركية، والارتباط به يحمل نوعاً من الهيبة والشرعية التي لا تستطيع السياسة وحدها أن توفرها.
وتتجلى نفس الديناميكية في الاحتفال القادم بالذكرى السنوية الخمسين والعشرين لتأسيس أميركا.
وينبغي أن تكون هذه لحظة للبلاد. إنها فرصة للأميركيين للتأمل في تاريخنا، وانتصاراتنا، وإخفاقاتنا، والعمل غير المكتمل لديمقراطيتنا.
وبدلاً من ذلك، أصبح الخط الفاصل بين الاحتفال بالأمة والاحتفال بالرئيس غير واضح بشكل متزايد.
وهذا ليس من قبيل الصدفة.
إذا تمكنت من تشكيل الرموز والمؤسسات والسرديات التي تحدد الهوية الوطنية، فإنك تكتسب تأثيرًا يمتد إلى ما هو أبعد من أي دورة انتخابية.
ولا يقتصر السعي وراء هذا التأثير على الرياضة أو المشاهير أو الاحتفالات الوطنية، بل يمتد إلى المؤسسات التي تساعد الأميركيين على فهم الحياة العامة.
وليس من قبيل الصدفة أن محاولات ترامب لإدخال نفسه في الخطاب الثقافي للأمة تحدث في الوقت الذي تتعرض فيه العديد من مؤسساتها للهجوم، من شبكة سي بي إس نيوز إلى سميثسونيان إلى كلياتنا المرموقة.
ربما يكون لدى ترامب أسبابه الشخصية التي تجعله يتوق إلى هذه الشرعية، لكن الحركة التي تقف خلفه تدرك قوتها.
إذا تمكنت حركة سياسية من التحكم في الحقائق التي يتم نشرها كأخبار، والتي يتم تسليط الضوء على تاريخها في متاحفنا، وما هي وجهات النظر التي يتم تدريسها لنا في كلياتنا، فسوف يكون لها السيطرة على ثقافتنا نفسها.
تتعلق هذه السيطرة في النهاية بتحديد من سيتم سرد قصته. من يستطيع تحديد ما يعتبر صحيحًا وما يتم التعامل معه على أنه طبيعي. من يسمع ومن لا يسمع.
لا تنس الاشتراك في “MS NOW Presents: Clock It”، سلسلة البودكاست الجديدة لـ Symone Sanders Townsend مع يوجين دانيلز حول آخر الأخبار السياسية واللحظات الثقافية الأكثر جاذبية وكيفية تقاربها. استمع إلى أحدث حلقة هنا.
The post الحرب الثقافية ليست مصدر إلهاء. ترامب يريد حقا الفوز بها. ظهرت للمرة الأولى على MS NOW.
تم نشر هذه المقالة في الأصل على موقع ms.now
