Home ثقافة يقول نذير رزاق وموسى هيتام إن السياسة الاقتصادية الجديدة عززت “ثقافة العصا”...

يقول نذير رزاق وموسى هيتام إن السياسة الاقتصادية الجديدة عززت “ثقافة العصا” بين الماليزيين

5
0

كوالالمبور، 8 سبتمبر – قال رئيس مجموعة CIMB السابق تان سري نذير رزاق ونائب رئيس الوزراء السابق تون موسى هيتام اليوم إن السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) عززت ثقافة التبعية بين الماليزيين وأصبحت تركز بشكل كبير على الملكية والمساعدة الحكومية.

وذكرت صحيفة ماليزيا الحرة اليوم (FMT) أن الاثنين أدلىا بهذه التصريحات في منتدى بعنوان “تذكر تون عبد الرزاق: مهندس التنمية وبناء الأمة في ماليزيا”، والذي ناقش ما إذا كان ينبغي مراجعة السياسة الاقتصادية الجديدة أو استبدالها أو إعادة تشكيلها.

وقال نذير إن الهدف من السياسة الاقتصادية الجديدة هو الاستمرار لمدة 20 عامًا فقط، واستشهد بوصف نائب رئيس الوزراء السابق تون الدكتور إسماعيل عبد الرحمن لها بأنها “إعاقة” لمدة 20 عامًا.

“سنكون في مشكلة خطيرة إذا كان علينا الاستمرار. وقال نذير، نجل رئيس الوزراء الثاني تون عبد الرزاق حسين، “عندما يستمر الأمر لفترة طويلة، تصبح “ثقافة التونغكات” متأصلة بعمق”.

وقال إنه ينبغي إعادة النظر في السياسة، مع التركيز بشكل أكبر على التعليم والتطوير المهني بدلا من توزيع الأسهم والملكية.

“لقد ركزت السياسة الاقتصادية الجديدة بشكل كبير على توزيع الأسهم والملكية. وعندما تسير في هذا الطريق، فإن كل هؤلاء “علي بابا” يظهرون، في إشارة إلى ثقافة البحث عن الريع.

وأضاف: “أعتقد أننا ركزنا على الموضوع الخاطئ في تنفيذ السياسة الاقتصادية الجديدة”.

شكك نذير أيضًا في ممارسة منح العقود لشركات بوميبوتيرا، لا سيما سبب السماح للسياسيين باختيار المستفيدين.

وقال “إنهم (الساسة) لا يريدون المنافسة بين شعب بوميبوتيرا”، مضيفاً أن قلة المنافسة أضعفت أعمال بوميبوتيرا.

وقال موسى، الذي شغل منصب نائب رئيس الوزراء من عام 1981 إلى عام 1986، إن هذه السياسة جعلت الماليزيين يعتمدون بشكل مفرط على المساعدات الحكومية.

“بالنسبة لي، فإن السياسة الاقتصادية التي اتبعها الملايو تسببت في تدليل الماليزيين أكثر من اللازم. وقال: “لقد مدللتهم الحكومة”.

وقال موسى إن السياسة الاقتصادية الجديدة أفادت الماليزيين والبلاد ككل، ولكنها خلقت أيضاً شعوراً بعدم الأمان، حيث لا يزال المستفيدون يشعرون بأن المساعدة الحكومية غير كافية.

“يخشى الناس عدم تلقي أي شيء، ولكن حتى عندما يتلقون المساعدة، فإنهم يقولون إنها غير كافية ويطلبون المزيد”.