المخرجة التونسية الصريحة كوثر بن هنية (صوت هند رجب, أربع بنات, الرجل الذي باع جلده) أنتجت أفلامًا مثيرة للاهتمام حول انضمام النساء إلى داعش ومطاردة الشرطة للنساء المسلمات اللاتي تعرضن للاغتصاب. لكن عملها السياسي الأكثر تطرفًا، كما جادلت خلال حلقة نقاش في SXSW لندن 2026، ربما يكون ببساطة هو الإصرار على أن فيلمها المرشح لجائزة الأوسكار صوت هند رجب، عن طفلة في السادسة من عمرها الفتاة الفلسطينية التي قتلتها القوات الإسرائيلية في غزة، ستكون دراما مكتوبة بدلاً من فيلم وثائقي.
“نحن نفكر في بعض الأفلام.”[s] قالت، في معارضة مباشرة لأعضاء لجنة تحكيم مهرجان برلين السينمائي لهذا العام، مثل رئيس لجنة التحكيم ويم فيندرز، والمخرج ألكسندر باين، والممثلة ميشيل يوه، الذين تعرضوا لانتقادات شديدة على وسائل التواصل الاجتماعي إما لتهربهم من الأسئلة المتعلقة بالسياسة، أو، في حالة فيندرز، لقولهم مباشرة إن على صانعي الأفلام تجنب السياسة: “ليس سياسيًا، لكنني أعتقد أن كل فيلم سياسي”.
وقال بن هنية إن الحصول على وجهة نظر هو أمر سياسي بطبيعته. وإذا لم يكن لديك وجهة نظر، فلماذا تصنع الأفلام؟ قالت: “أن تكون سياسيًا هو أن تختار زاويتك، عندما تختار شخصيتك الرئيسية وتعطيه التعقيد وتختار ما يمثله”. “أو من هي الشخصية الثانوية؟” ما هي الروابط؟ كل هذه الخيارات، لا نعتبرها سياسية، لكنها كذلك
وتابعت: “لست بحاجة إلى أن يكون لديك موضوع سياسي. لا تحتاج إلى عمل فيلم عن الثورة لتكون سياسيًا. أي قصة، اختيار الزاوية، اختيار مكان وضع الكاميرا، أو اختيار [what to put outside your frame] وهذا ما نطلق عليه التسلسل الهرمي لما يُرى وما لا تراه، وهذا أمر سياسي بالفعل.
وكانت بن هنية، التي تعيش في فرنسا، تتحدث إلى جانب منتجها الفرنسي التونسي نديم شيخروحة منذ فترة طويلة في محادثة على خشبة المسرح حول “سياسة التمثيل”، وقالت إنها تشعر بضغوط كبيرة لتمثيل قصص من العالم العربي وجعلها تلقى صدى لدى أشخاص ليسوا من هناك.
وقال شيخروحة إنه في بعض الأحيان يتم اتهامهم بصناعة أفلام للغرب عندما يكون “هذا غير صحيح؛ قال: “نحن نصنع أفلامًا للجميع”. لكنه أضاف أن الحقيقة هي أن الغرب لديه اهتمام كبير، وربما منحرف، بقصص الصدمة من الجنوب العالمي. بن هنية، ليست فقط أول تونسية يتم ترشيحها لجائزة الأوسكار، ولكنها أيضًا التونسية الوحيدة في التاريخ التي حصلت على ثلاثة ترشيحات لجوائز الأوسكار، تصنع الأفلام التي ترغب في إنتاجها، لكن لا يضر أن يدفع الجمهور الغربي مقابل مشاهدتها.
الناس يسألون بن هنية طوال الوقت عن السبب صوت هند رجب هي دراما مكتوبة وليست وثائقية، وهي تجيب دائمًا بأن اختيار عدم عرض صور المذبحة الفلسطينية كان شكلاً من أشكال المقاومة الخاصة بها. وعلى خشبة المسرح، أعادت صياغة اقتباس شهير من جان لوك جودار حول كيف يتمكن الإسرائيليون من إنتاج أفلام خيالية تحكي قصصهم من خلال الأساطير والأساطير، في حين يقتصر الفلسطينيون على الأفلام الوثائقية، كما لو كان عليهم أن يقدموا باستمرار أدلة على معاناتهم.
وقالت إن تحويل الفيلم إلى دراما كان طريقها “لتقديم العطاء للفلسطينيين”. أو بعبارة أخرى، كانت هذه فرصتها للسماح لهم برؤية أنفسهم على الشاشة وهم يتصرفون كبشر حقيقيين.
وكما أوضحت، فإن السينما التي نشأت وهي تشاهدها على أشرطة VHS “ولدت في أوروبا ثم في الولايات المتحدة في فترة كان فيها الاستعمار مرتفعا”. وقالت إن كل فيلم شاهدته كان يدور حول شخصية رئيسية معقدة أخلاقيا، “وهو أبيض، وهو من جنسين مختلفين”. “لدينا هذا النموذج الأولي، من راعي البقر إلى الجندي إلى إنديانا جونز”. ولكن إذا كان الرجال البيض هم النوع الوحيد من الناس الذين يصبحون شخصيات أو قادة رئيسيين، على حد قولها، فإن “هذا يشكل الطريقة التي ترى بها العالم”.
على أقل تقدير، أرادت أن تتمتع الشخصيات الفلسطينية “بالتعقيد الأخلاقي للشخصية الرئيسية” الذي يتمتع به العديد من الأبطال البيض في العديد من الأفلام والدراما المرموقة، بما في ذلك رجال مجنونة, سيئة للغاية و أيمن.
لا تدور أحداث الفيلم في غزة، بل في الهلال الأحمر، وهو مركز اتصالات طوارئ فلسطيني بعيد عن الأحداث، حيث يتفاعل الممثلون مع التسجيل الحقيقي لعدة ساعات لصوت هند رجب المذعور وهي تتوسل للمساعدة بينما كانت محاصرة في سيارة مع جثث معظم أفراد عائلتها التي تم إطلاق النار عليها. كان بن هنية قد صادف لأول مرة مكالمة هند الهاتفية المفجعة كما فعل الكثيرون، خارج السياق، حيث تم تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي، مما أثار غضبًا عالميًا. لم تكن غريزتها تلتقط العنف، بل الشعور بالعجز والغضب الذي جعلها ترغب في الوصول عبر الشاشة ومساعدة هذه الفتاة الصغيرة.
وقالت: “عندما نرى الشخصيات، نجدهم أشخاصاً حقيقيين في الهلال الأحمر يحاولون إنقاذ هذه الفتاة الصغيرة”. “إنهم يواجهون أسئلة أخلاقية حول ماذا يجب أن يفعلوا وكيف يفعلون ذلك”. ويتخذون قرارات سيئة، مثل الانتظار لساعات لإرسال سيارة إسعاف إلى أن يحصلوا على تصريح من قوات الدفاع الإسرائيلية، وعندما يحصلون على هذا التصريح، فإنهم على ثقة من أنه سوف يستمر ــ وهو التفاؤل الذي من شأنه أن يؤدي إلى مقتل عمال الإنقاذ هؤلاء.
قال بن هنية: “كان من المهم جدًا بالنسبة لي أن أستكشف كل هذه العناصر وأن أضع صوتها باعتباره العمود الفقري لهذا الفيلم، لأنني أعلم أنه في المسارح المظلمة عليك الاستماع”. إنه ليس مثل التمرير على هاتفك
وقال شيخروحة إن الصور النمطية حول الفلسطينيين سيئة للغاية، لدرجة أنه عندما عرض الفيلم أمام صديقته “اللطيفة والطبيعية الفرنسية”، “الشيء الذي أخبرتني به والذي صدمها بهذا الفيلم هو مدى كفاحهم لإنقاذ هذه الفتاة الصغيرة، لأن إحدى الأفكار التي انتشرت هي أنهم لا يهتمون بالأطفال وأن النساء لديهن الكثير من الأطفال ويموتون جميعًا”.
وعلى الرغم من أن الفيلم عبارة عن فيلم درامي، إلا أن أحد الأشياء التي كان عليهم القيام بها، عندما كان العرب يصنعون فيلمًا عن فلسطين، هو التأكد من عدم وجود حرية واحدة تُؤخذ مع الحقائق لأنهم كانوا يعلمون أنهم سيواجهون هجمات قد تقتل الفيلم، كما قال شيخروحة. وقال: “كنا بحاجة إلى التأكد من أن كل شيء صحيح تمامًا، وأنه لا يوجد أي غموض، وأن جميع المشاركين نظيفون للغاية، ومضادون للرصاص”. “وبالطبع، نحن نعلم أن الأفلام الأخرى من الزاوية الأخرى للقصة، ليس من الضروري أن تفعل ذلك. وفي حالتنا، كان علينا أن نفعل أكثر من أي شخص آخر
وقالت بن هنية، باعتبارها مخرجة أفلام عربية، إنها تخضع أيضًا للكثير من التدقيق حتى على مستوى الملعب. “مشكلة السينما هي أنها ليست مثل الرسم أو الكتابة. قالت: “إنها تكلف المال”. “وعندما يكون لديك فيلم ناطق باللغة العربية، يصبح تمويله بمثابة كابوس. “نحن نخوض هذه المناقشة في كثير من الأحيان -” أشارت إلى منتجها شيخ روحة. “كثيرًا ما يقول لي: “قم بفيلم باللغة الفرنسية، قم بفيلم باللغة الإنجليزية، وستكون جميع الأبواب مفتوحة لك.” أنا أتحدث عن حجم الأموال، لأنني أجدها كاشفة للغاية
“إن نظام التمويل، بتمويل الأشخاص، بتمويل المؤسسات، ليس رقابة في المجتمع العام [use of the] وقال شيخروحة: “كلمة واحدة، ولكنها طريقة لاختيار مواضيع معينة على غيرها”. “وأعتقد أن سباق الفئران الخبيث هذا هو في نهاية المطاف رقابة.”
وقال شيخروحة إن الأمر لا يقتصر على رغبة الممولين في أن يعمل بن هنية بلغة تجارية أكثر قبولا. المشكلة هي أن الجمهور الغربي يريد فقط مشاهدة نوع معين من الأفلام القادمة من العالم العربي. قالت شيخروحة، إن فيلمها الوثائقي التجريبي Four Daughters، الذي رشح لجائزة الأوسكار لعام 2023، والذي يدور حول عائلة من النساء التونسيات تغادر فيها مراهقتان جميلتان للانضمام إلى داعش، حصل في النهاية على تمويل غربي “لأنه يتعلق بالنساء، والتلقين، والتطرف”. “الغرب يحب هذا النوع من القصص حيث يمكن أن يشعروا، بطريقة ما، وكأنهم منقذ أو رئيس يراقب مشاكل بلدان الجنوب”.
عندما حاولوا الترويج لعام 2020 الرجل الذي باع جلده“، عن لاجئ سوري يوافق على رسم وشم على ظهره من قبل فنان حديث مثير للجدل كوسيلة للوصول إلى بلجيكا لإنقاذ خطيبته، قال شيخروحة: “كان أحد الأسئلة: “ما هي شرعيتها في الحديث عن الفن الحديث؟”
وتابع: “ولقد غضبت!”. “كانت تحاول تهدئتي، وكنت أقول لهم: “هل تطلبون ذلك من روبن أوستلوند، على سبيل المثال، عندما يفعل ذلك؟” الساحة؟ إنه رجل أبيض. يمكنه التحدث عن أي شيء، فهل الفن الحديث أمر طبيعي؟ يبدو الأمر كما لو أنهم يقولون لها: “استمري في تصوير الأفلام عن النساء اللاتي يعانين من الألم والمشاكل وأشياء من هذا القبيل”.
حاول مفوضو السينما الأوروبيون إبعادهم عن اختيار ممثل وسيم ليقوم بدور البطولة الرجل الذي باع جلدهقال شيخروحا. “كانوا يقولون: لماذا تحكي قصة لاجئة جميلة، وتأتي [to Europe] بدافع الحب؟” لكنهم أيضًا يواصلون وزنهم، “لأنهم يستطيعون ذلك،” كما قال، “لأنه إذا لم يكن لديك المال، فلن يكون لديك المال” [get to make] الأفلام، وبهذه الطريقة يعتبر الأمر نوعًا من الرقابة بالنسبة لي
في مهرجان SXSW بلندن، أصبحت الرقابة خبرًا رئيسيًا بعد أن تم إلغاء تأشيرات دخول المملكة المتحدة للناشطين الأمريكيين سينك أويغور وحسن بيكر بينما كانا في طريقهما للتحدث في المهرجان بسبب مخاوف من وزارة الداخلية من أن انتقادهما لإسرائيل من شأنه أن يؤدي إلى تأجيج معاداة السامية في المملكة المتحدة.
بالنسبة لبن هنية، وهو جزء من جيل من صانعي الأفلام في شمال إفريقيا الذين خرجوا من حريات الربيع العربي وعملوا دون قيود لسنوات عديدة قبل أن يضطروا إلى الفرار من تونس عندما عادت نحو الدكتاتورية، تبدو هذه اللحظة مألوفة.
“في كثير من الأحيان أتحدث مع زملائي الفرنسيين، وأقول لهم: “أنتم لا تدركون الامتياز الذي تتمتعون به. قالت: احذروا، لأن اليمين المتطرف قادم إليكم.
ثم التفتت لتخاطب جمهور لندن مباشرة. “إن وجود برامج للثقافة، لا تعتبرها أمرًا مفروغًا منه، كما تعلم. لأنه ليس كذلك
