في 14 مارس، أُقيم حدث أداء خاص في فندق ومنتجع SpaWorld في منطقة نانيوا في أوساكا، وهو مكان جذب شهير حيث يمكن للزوار الاستمتاع بحمامات ذات طابع خاص حول بلدان مختلفة.
البرنامج مستوحى من طقوس الساونا الألمانية “aufguss”، حيث يتم توزيع البخار بشكل مسرحي داخل الساونا. حضر حوالي 1300 شخص.
تم إنتاج هذا الحدث من قبل فنان المانجا كاتسوكي تاناكا، الذي يعمل كسفير للساونا لجمعية الساونا والمنتجعات اليابانية. ووفقا لتاناكا، “إن حمامات الساونا ليست مجرد اتجاه عابر – فهي حركة ثقافية تهدف إلى استعادة الوعي الجسدي”.
حمامات البخار والتخلص من السموم الرقمية
ساعد تاناكا في إثارة ازدهار الساونا في اليابان من خلال مانغاه الفكاهية سادو مانغا (طريق الساونا) مستمد من شغفه بالثقافة.
ووفقا لتاناكا، شهد الناس ذات يوم تغيرات حادة في درجات الحرارة كجزء من الحياة اليومية. قبل أن تصبح الحمامات الداخلية شائعة، كانت مجرد زيارة الحمام العام في الشتاء تعني تحدي البرد في الطريق ذهابًا وإيابًا. اليوم، مع وجود حمامات في كل منزل تقريبًا، غالبًا ما يظل الجسم في حالة ثابتة من الدفء – حيث تتوسع الأوعية الدموية في الماء الساخن وتظل ممتدة في البيئات التي يتم التحكم في مناخها.
ومقارنة بالماضي، تشير تاناكا إلى أن حالات الأمراض المرتبطة بالحرارة آخذة في التزايد. واستجابة لذلك، يلجأ عدد أكبر من الأشخاص إلى أنشطة مثل التخييم والاستحمام في الساونا للمساعدة في استعادة التوازن الفسيولوجي والرفاهية العامة، وغالبًا ما يكون ذلك أيضًا شكلاً من أشكال التخلص من السموم الرقمية.
ويوضح قائلاً: “توفر الساونا فرصة نادرة للابتعاد عن الضغط المستمر الناتج عن الحمل الزائد للمعلومات”.
ثقافة “توتونو” في اليابان
تعود جذور ثقافة الساونا اليابانية إلى تقليد طويل من الاستحمام.
وفقًا لتاناكا، تم إدخال ممارسات الاستحمام الدافئة إلى اليابان جنبًا إلى جنب مع البوذية في القرن السادس، في البداية في شكل موشيبوروأو الاستحمام في أماكن مغلقة مليئة بالبخار. لم يكن الاستحمام بالماء الساخن منتشرًا على نطاق واسع بين الناس العاديين إلا في فترة إيدو. في ذلك الوقت، كانت العديد من الحمامات العامة في الهواء الطلق، وكان السباحون يبردون بشكل طبيعي بعد ذلك – مما يخلق تأثيرًا مشابهًا لروتينات الساونا الحديثة، حتى بدون الغطس البارد.
تشبه دورة التسخين والتبريد هذه إلى حد كبير ممارسة الساونا اليوم. في حين أن فنلندا تعتبر على نطاق واسع مسقط رأس الساونا، إلا أن اليابان كان لها منذ فترة طويلة تقاليدها الخاصة بها موشيبورو. وبهذا المعنى، فإن ثقافة الساونا في اليابان ليست جديدة تمامًا، بل هي امتداد للممارسات القديمة.
يضيف تاناكا أن دورة الساونا القياسية اليوم – الحرارة في الساونا، والغطس البارد، والراحة – يُعتقد أنها تساعد في تنظيم الجهاز العصبي اللاإرادي وتؤدي إلى حالة من الاسترخاء العميق تسمى “توتونو”، وتعني حرفيًا “الترتيب”. لقد أصبح هذا الإحساس أحد الأسباب الرئيسية لشعبية الساونا في اليابان.
“في البداية، وصفت الشعور اللطيف – مثل التعرض للنسيم بلطف – الذي يأتي بعد دورة الحرارة والبرودة بأنه “نشوة الساونا” أو حتى “إدمان الساونا”. ولكن عندما بدأت الرسم سادو مانغاشعرت أن تلك المصطلحات تحمل دلالات سلبية. لذلك بدأت باستخدام كلمة “totonou”، التي كانت مألوفة بالفعل بين المتحمسين ومكتوبة بالهيراغانا”.
حمامات الساونا الأوروبية واليابانية
تطورت حمامات الساونا اليابانية على طول مسار مختلف تمامًا عن نظيراتها الأوروبية.
يقول تاناكا: “في أوروبا، يُنظر إلى حمامات الساونا كجزء من صناعة الصحة والعافية، بينما في اليابان تقع أكثر في مجال الترفيه”.
تتمتع اليابان أيضًا بثقافة قوية في مجال خلق الترفيه – بدءًا من الرسوم المتحركة وحتى التجارب ذات الطابع الخاص – وقد طبقت نفس النهج في ثقافة الاستحمام. ونتيجة لذلك، تحتوي العديد من مرافق الساونا اليابانية على أجهزة تلفزيون داخل غرفة الساونا، بالإضافة إلى زوايا الألعاب ومكتبات المانجا في المناطق المشتركة الأخرى.
في المقابل، تميل ثقافة الساونا الأوروبية إلى التأكيد على الصحة والهدوء والأجواء الطبيعية، وغالبًا ما تتجنب عوامل التشتيت الاصطناعية.
ويشير تاناكا إلى أنه “من وجهة النظر الأوروبية، قد يبدو وجود ساونا مع جهاز تلفزيون أمراً غير وارد”.
ومع ذلك، فإن التحول جارٍ في اليابان. تتبنى مرافق الساونا الأحدث بشكل متزايد أسلوبًا أكثر هدوءًا وأكثر تركيزًا على الطبيعة متأثرًا بالتقاليد الأوروبية.
وفي الوقت نفسه، يستمر النهج المميز القائم على الترفيه في اليابان في جذب اهتمام السياح الوافدين. ويقول: “إن حمامات الساونا اليابانية الفريدة ذات الطراز الترفيهي، والتي لا توجد في أي مكان آخر، تعد في حد ذاتها نوعًا من الجذب الثقافي للزوار الدوليين”.
أوفجوس ماسترز و”نيباشي”
جمع حدث SpaWorld بعضًا من أساتذة اليابان الرائدين، والذين تنافس الكثير منهم في بطولات العالم. ومع ذلك، فهي معروفة أكثر شيوعًا في اليابان باسم neppashi، وتعني حرفيًا “سيد الموجة الحارة”. فكيف يختلف الاثنان؟
يوضح تاناكا، “إن النيباشي هو إبداع ياباني فريد من نوعه، تم تشكيله من خلال نهج أكثر تركيزًا على الترفيه داخل مرافق الساونا. فهم يؤرجحون المناشف لتوجيه دفقات من البخار الساخن نحو الضيوف”. التسريبومن ناحية أخرى، نشأت في ألمانيا وتطورت فيما بعد إلى فن أداء في إيطاليا.
“يتولى أساتذة Aufguss دورًا أكثر شمولاً. فهم يديرون بيئة الساونا بأكملها – حيث يقومون بضبط درجة الحرارة والرطوبة والعطر لخلق تجربة مثالية. ويقول: “إن الحصول على درجة الماجستير يتطلب أيضًا تدريبًا رسميًا. فبدلاً من القول بأن أحدهما أفضل، من المهم أن يستمر كلا الأسلوبين في التطور بطريقتهما الخاصة”.
وفي السنوات الأخيرة، بدأت المزيد من المرافق في اليابان أيضًا في تقديم “الخفق”، وهي تقنية استرخاء من دول البلطيق. يتضمن ذلك استخدام حزم من أغصان البتولا أو البلوط لتعزيز البخار مع إطلاق الروائح الطبيعية. وقد ظهرت هذه الممارسة في هذا الحدث أيضًا وحظيت باهتمام كبير من الحاضرين.
مسرح الساونا
في نوفمبر الماضي، خضع سبا وورلد لعملية تجديد كبيرة بلغت تكلفتها حوالي 1.35 مليار ين (حوالي 8.5 مليون دولار)، بما في ذلك إضافة “مسرح الساونا”. تستوعب المساحة ما يصل إلى 140 شخصًا وتتميز بعروض رائعة معززة بالموسيقى والإضاءة والمؤثرات البصرية.
يقول تاناكا: “إن سبا وورلد، بحماماتها ذات الطابع العالمي، تحركها روح الرغبة في مفاجأة الناس”. “لا يمكنك عادةً بناء ساونا تتسع لـ 140 شخصًا. وعندما تصبح المساحة كبيرة إلى هذا الحد، عليك أيضًا التفكير في الجوانب “الناعمة” [programming and experiences]لكنهم اختاروا التركيز على بناء الهيكل المادي أولاً، وهو قرار جريء للغاية”.
وهو يشيد بهذا النهج، مشيرًا إلى أنه بمجرد وضع “الأجهزة” في مكانها الصحيح، تتبعها العناصر “الناعمة” بشكل طبيعي. الحدث الكبير الذي عقد في شهر مارس هو أحد الأمثلة على ذلك.
اجتذب المهرجان معجبين متفانين، بما في ذلك بعض الذين سافروا على طول الطريق من هوكايدو لرؤية معلمهم المفضل، بالإضافة إلى مهندس قام بتأخير رحلة عودته إلى فرنسا من أجل الحضور.
وعلق كيسوكي إيواساكي، رئيس شركة التطوير العقاري هانشين جوكين، التي تدير SpaWorld، قائلاً: “إن الابتسامات والزخم النشط والإثارة هي ما يميز حمامات الساونا على طراز أوساكا. ونأمل أن نشارك هذا كجزء مميز من الثقافة اليابانية”.
مستقبل الساونا
وفقًا لتاناكا، بدأ ازدهار الساونا في اليابان في عام 2014 تقريبًا. وقد روجت جمعية الساونا والمنتجعات الصحية اليابانية بشكل لطيف – وهي ممارسة صب الماء على الحجارة الساخنة لتوليد البخار – مما ساعد على تحويل الانتباه من حمامات الساونا الجافة إلى الاستحمام المعتمد على البخار. وفي الوقت نفسه، أدى انتشار المعلومات عبر الإنترنت إلى تسهيل اكتشاف تجارب الساونا المختلفة ومقارنتها من أي وقت مضى.
إذن، إلى أين تتجه ثقافة الساونا اليابانية بعد ذلك؟
يقول تاناكا: “مع استمرار تقدم المجتمع الرقمي، ستكون هناك رغبة متزايدة في نوع التجارب الجسدية والحسية التي نفقدها”.
“من المرجح أن تتراجع حمامات الساونا التقليدية ذات الطراز الترفيهي في اليابان بمرور الوقت. وبدلاً من ذلك، قد نشهد دمج حمامات الساونا في المزيد من البيئات التي تعتمد على الترفيه مثل المتنزهات الترفيهية أو حتى حدائق السفاري – الأماكن التي تجتذب أعدادًا كبيرة من الزوار.”
وبهذه الطريقة، قد تتطور حمامات الساونا إلى شكل ياباني من أشكال الرفاهية التي تمزج ثقافة الينابيع الساخنة مع العودة إلى الطبيعة، وتجارب الترفيه، والوعي الجسدي المتجدد.
تم نشر هذا التقرير بالتعاون مع SpaWorld، الشريك الشعار لموقع Japan Forward الإلكتروني Japan 2 Earth الذي يركز على المبادرات الرامية إلى تحقيق أهداف التنمية المستدامة.
متعلق ب:
المؤلف: ميكا سوجيورا
