تم إنتاج هذه القصة كجزء من مركز بوليتزر StoryReach زمالة الولايات المتحدة. إنها الثالثة في سلسلة حول الوصول إلى مصايد الأسماك التجارية في ريف ألاسكا؛ يقرأ الجزء الأول و الجزء الثاني.
ميتلاكاتلا ــ عبر ساحل ألاسكا، من مجتمعات السكان الأصليين في خليج بريستول إلى قريتي تلينجيت وهايدا في منطقة تسول، أصبحت الموانئ الريفية التي كانت تعج بقوارب الصيد التجارية ذات يوم غير مستخدمة وخالية.
تصطف القوارب المهجورة المغطاة بالعفن والطحالب على شواطئ إحدى المدن الواقعة في جنوب شرق البلاد؛ وشهد آخرون بيع أساطيلهم ونقلها.
أما في قرية ميتلاكاتلا للسكان الأصليين، فالأمر مختلف.
تكتظ سفن الصيد بمرفأ وسط المدينة في جزيرة أنيت، التي تقع قبالة الساحل في أقصى جنوب ألاسكا. وتلوح في الأفق سفن صيد ضخمة، تحمل على متنها رافعات لصيد الشباك المحملة بالأسماك، فوق الأرصفة، مع العديد من الشباك التي يتم ملؤها بواسطة شباك خيشومية أصغر. ولا يزال الآباء والأجداد يصطادون مع الأبناء والأحفاد.
يختلف الخبراء والجهات الفاعلة في الصناعة حول الأسباب الدقيقة لانخفاض الصيد التجاري في بقية المناطق الريفية والساحلية في ألاسكا – حيث يلقي البعض اللوم على سياسات الدولة ويشير آخرون إلى اتجاهات السوق العالمية.
وفي متلاكاتلا، يقول القادة المحليون إن نجاحهم في الحفاظ على ثقافة صيد الأسماك الخاصة بهم ينبع من التاريخ غير العادي للمجتمع.
وفي سبعينيات القرن الماضي، ظلت القرية خارج نطاق تسوية المطالبات بالأرض بين سكان ألاسكا الأصليين والحكومة الفيدرالية – وهي صفقة كان من الممكن أن تجلب المال مقابل التنازل عن محمية متلاكاتلا والحق الجماعي للسكان في سحب الأسماك من المياه قبالة شواطئهم. وتم إنهاء جميع محميات السكان الأصليين الأخرى في الولاية.
ونتيجة لذلك، فإن ميتلاكاتلا هو المجتمع الأصلي الوحيد في ألاسكا الذي يدير محصول الصيد التجاري الخاص به. يرتبط الحق في كسب لقمة العيش من مياه المحيط المحيطة بالجزيرة بالعضوية القبلية ولا يمكن بيعه للغرباء – كما حدث في المجتمعات الريفية والأصلية الأخرى في جميع أنحاء الولاية.
وفي أماكن أخرى، قد يضطر السكان الأصليون في القرى والمدن الساحلية إلى دفع مبلغ يصل إلى 100 ألف دولار أو أكثر للحصول على تصريح للوصول إلى مصايد الأسماك التجارية التي تديرها الدولة قبالة الشاطئ. وفي الوقت نفسه، أي فرد من قبيلة متلاكاتلا لديه قارب و25 دولارًا يمكن شراء تصريح وألقوا شباكهم في مصايد الأسماك التي يديرها السكان الأصليون والتي تمتد لمسافة 3000 قدم حول جزيرة أنيت.
قال ألبرت سميث، عمدة متلاكاتلا: “هذا هو السبب بنسبة 100% في عدم تمكننا من العمل على متن قارب واحد”.
تحافظ مصايد الأسماك في الجزيرة على أكبر محصول لسمك السلمون مُدار قبليًا في الولايات المتحدة. يمتلك المجتمع الذي يضم 1600 شخص العشرات من سفن الصيد التجارية النشطة، والتي حصدت أكثر من 1.3 مليون سمك السلمون في عام 2024، وفقًا لأحدث البيانات القبلية المتاحة.
يقف المجتمع اليوم كنوع من التجربة. وتمثل مصايد الأسماك فيها واقعًا بديلًا كان من الممكن أن يتكشف في ريف ألاسكا إذا أتيحت لمزيد من المجتمعات نفس الفرص للوصول إلى المياه القريبة – أو لم يختر صناع السياسات في الولاية ذلك. خصخصة حقوق الحصاد التجاري في بقية مصايد سمك السلمون الكبيرة في ألاسكا، كما حدث في السبعينيات.
قال جوناثان كريس تومكينز، الذي كان يمثل ميتلاكاتلا في مجلس النواب في السابق، ودفع قبل عدة سنوات بمشروع قانون غير ناجح لتعزيز الوصول إلى وظائف الصيد التجاري الريفي، إن رواية ميتلاكاتلا هي “دحض مباشر” للحجة القائلة بأن قرى ألاسكا الساحلية هي المسؤولة عن خسارة صناعات صيد الأسماك الخاصة بها.
في ميتلاكاتلا، قال كريس-تومكينز: “كل زلة في الميناء ممتلئة – طلاب المدارس الثانوية يقومون بالأعمال اليدوية لعمهم، وأبيهم، ووالد أفضل أصدقائهم. أعتقد أنها دراسة حالة رائعة”.
ويقول الزعماء المحليون إنهم ما زالوا مضطرين إلى القتال من أجل الحفاظ على أسطول متلاكاتلا ومصائد الأسماك القبلية.
المجتمع الآن في وسط أ جهد قانوني لمدة ست سنوات لتوسيع المياه المتاحة لأفراد القبائل، وهو ما يقول الزعماء إنه يمكن أن يساعد في ترسيخ مستقبل صناعة صيد الأسماك في ميتلاكاتلا. لكن الدعوى القضائية الفيدرالية تواجه معارضة من إدارة حاكم ألاسكا مايك دونليفي، والصيادين المتنافسين، وحتى السكان الأصليين المجاورين.
“نحن شعب السلمون”
غادر Metlakatlans شمال كولومبيا البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر وسط صراعات حول ملكية الأراضي.
حصل السكان على دعوة لزيارة أمريكا من الرئيس جروفر كليفلاند وأعضاء الكونجرس بناءً على طلب وليام دنكان، وزير أنجليكاني ذو شخصية كاريزمية. عمل دنكان مع سكان تسيمشيان الأصليين في المنطقة لتأسيس ميتلاكاتلا الأصلية في كولومبيا البريطانية، والتي تصورها كمجتمع مسيحي نموذجي.
وبعد هجرة جماعية بالزوارق والسفن الأخرى، تم بناء سفينة ميتلاكاتلا الجديدة على بعد 70 ميلاً في جزيرة أنيت، عبر الحدود الدولية في ألاسكا مباشرةً، حيث بنى السكان في النهاية كنيسة ضخمة.
كان مصنع التعليب بمثابة سوق لتقاليد الصيد التي ورثها السكان عن أجدادهم، والتي وصفتها القبيلة بأنها “حجر الأساس لثقافة ساحل تسيمشيان وأسلوب الحياة”. إعلان رئاسي من وودرو ويلسون في عام 1916 قام بعد ذلك بتخصيص الشريط الذي يبلغ طوله 3000 قدم حول الجزيرة حصريًا لاستخدامه من قبل صيادي القرية.
ولعقود من الزمن بعد ذلك، ظل الأسطول التجاري لمتلاكاتلا يحصد ثماره داخل المنطقة الحصرية وخارجها.
الربابنة اليوم، وأغلبهم من الرجال، تعلموا الصيد من آبائهم الذين تعلموا من آبائهم وأجدادهم من قبلهم.
وقال إن صيد الأسماك هو “أحد الأشياء القليلة التي لم تنقطع من تاريخنا إلى الأبد”. ديفيد ر. بوكسليوهو فنان متلاكاتلا خدم في المجلس العشائري بالقرية حتى وقت قريب.
وقال: “هذه هي ثقافتنا، على الرغم من أنها تغيرت في كيفية القيام بذلك”. “إنها قديمة قدم شعبنا.” نحن شعب السلمون
الصيد القبلي “أنقذ مؤخرتنا”
وفي عام 1971، أصدر الكونجرس قانون تسوية مطالبات سكان ألاسكا الأصليين، والذي جاء مصحوبًا بمقايضة مؤلمة.
وسوف تحصل الشركات المملوكة للسكان الأصليين والتي تم تشكيلها حديثا على ما مجموعه مليار دولار ونحو 45 مليون فدان ــ أي ما يقرب من 10% من مساحة الولاية. وفي مقابل تلك الأموال والممتلكات، يتخلى السكان الأصليون في ألاسكا عن مطالباتهم بمساحات أكبر من الأراضي التقليدية، وسوف يسلمها أولئك الذين لديهم تحفظات.
لم يكن لدى معظم مجموعات سكان ألاسكا الأصليين أي تحفظات في ذلك الوقت، لذا فقد قاموا بذلك لم يكن أمامهم خيار سوى المشاركة في المستوطنة.
كان لدى Metlakatla واحدة من 23 محمية فقط في ألاسكا وحقوق صيد حصرية، لذلك كان لديها الكثير لتخسره. وربما لم يكن لديها ما تكسبه أيضًا، لأن هجرة المجتمع من كندا جعلت مطالباته بأراضي ألاسكا أقل تأكيدًا.
أراد البعض في ميتلاكاتلا متابعة دفع التعويضات على أي حال، وفقًا لبوكسلي.
وأوضح أن كبار السن الذين مر آباؤهم وأجدادهم بالنزوح الجماعي من موقع القرية الأصلي في كولومبيا البريطانية، رأوا أن سيادتهم لا تقدر بثمن.
قال بوكسلي: “لقد فقدنا بالفعل ميتلاكاتلا”. “كان علينا أن نبني مجتمعين – أحدهما مأخوذ منا بشكل أساسي. لماذا نفعل ذلك مرة أخرى؟”
تم حل المحميات الـ 22 الأخرى في ألاسكا نتيجة للتسوية. اليوم، بقايا متلاكاتلا فقط.
وبعد سنوات قليلة من استقرار القبائل الأخرى، وفي محاولة لمنع الصيد الجائر وجعل الصناعة أكثر ربحية، أنشأت ولاية ألاسكا برنامج “الدخول المحدود”. وقد حدد النظام عدد الربانين في كل مصايد صيد تجارية وحول الصيد من حق عام إلى امتياز خاص، وهو امتياز متاح فقط لأولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليف التصريح أو وراثته. وبما أن المعروض من التصاريح كان محدودا، فقد أصبحت سلعا ثمينة.
ويمكن الآن شراء تصاريح الصيد التجارية وبيعها في السوق المفتوحة، وفي بعض الحالات تصل أسعارها إلى ستة أرقام. وعلى مر السنين، باع سكان العديد من المجتمعات الريفية والسكان الأصليين تصاريحهم لأشخاص من المدن والبلدات الكبرى في ألاسكا، ومن ولايات أخرى.
كما انتقل الصيادون الريفيون من القرى وأخذوا تصاريحهم معهم. وتآمرت تلك القوى لإفراغ المجتمعات الريفية والساحلية اقتصاديًا – حتى في ألاسكا ولم يفعل المشرعون سوى القليل لوقف المد.
ومع ذلك، في ميتلاكاتلا، لا يحتاج أفراد القبائل إلى تلك التصاريح الباهظة الثمن لممارسة مهنة الصيد التجاري. في حين أن العديد من الصيادين في القرية قاموا بشرائها على أي حال – مما سمح لهم بالحصاد داخل وخارج منطقة 3000 قدم – فإن أسماك Metlakatlans الأخرى تصطاد فقط داخل هذا الشريط الحصري.
وحتى كبار الصيادين الذين يتجولون خارج جزيرة أنيت يقولون إن مصايد الأسماك القبلية ساعدت في الحفاظ على حياتهم في السنوات العجاف ــ وخاصة من خلال توفير كميات صيد مربحة من خياريات البحر والمحار، التي يتم حصادها باستخدام معدات الغوص تحت الماء وتباع بأسعار مرتفعة في آسيا.
وقال دانييل مارسدن، 48 عاماً، وهو صياد ميتلاكاتلا منذ فترة طويلة: “لقد مررنا بمواسم رهيبة للصيد بالشباك”، في إشارة إلى أسلوب صيد سمك السلمون بشبكة دائرية ضخمة. “وذهبنا للغوص، وهذا أنقذ مؤخرتنا”.
دعوى لتوسيع حقوق الصيد
في حين أن الصيد التجاري لا يزال نابضًا بالحياة في ميتلاكاتلا، فإن مصنع معالجة الأسماك التابع للمجتمع هو قصة أخرى.
وكان هذا العمل لفترة طويلة بمثابة الدعامة الاقتصادية للقرية، حيث كان يوفر فرص العمل المحلية والإيرادات للحكومة القبلية.
ولكن ابتداءً من التسعينيات، شكل انخفاض أسعار المأكولات البحرية تحديًا لربحيتها، ومنذ عام 2018، لا تتم معالجة سوى كميات صغيرة من الأسماك.
واليوم، تعمل مباني المعالجة الكهفية ذات الواجهة البحرية، ذات الطلاء الأبيض المتقشر، بجزء صغير من طاقتها الاستيعابية.
معظم الصيادين الذين يعيشون في ميتلاكاتلا ويرسون قواربهم في ميناء القرية يبيعون سمك السلمون الذي يحصدونه ليس للمصنع المملوك لقبائلي، ولكن لشركات المعالجة في كيتشيكان، على بعد 15 ميلاً شمالاً. وأوضح سميث أن المصنع القبلي يفتقر حاليًا إلى المعدات التي يحتاجها للتعامل مع الكميات الكبيرة من سمك السلمون الذي يصطاده أسطول متلاكاتلا.
وأضاف أنه إذا تمكن عدد أكبر من صيادي متلاكاتلا الصاعدين من الحصاد في أماكن أبعد من الجزيرة دون الاضطرار إلى شراء تصاريح حكومية باهظة الثمن، فإن صيدهم يمكن أن يكون كبيرًا بما يكفي لتبرير إعادة الاستثمار في المصنع المملوك للقبائل.
ويقول الزعماء المحليون إن الشريط الذي يبلغ طوله 3000 قدم حول جزيرة أنيت لم يعد سلة غذاء المجتمع. لقد أصبح “قفصًا” يعيق أسطول القرية، وفقا لأحد الصيادين منذ فترة طويلة، إدوارد جونياه.
وللخروج من هذا القفص، رفعت متلاكاتلا دعوى قضائية.
منذ ما يقرب من ست سنوات، القبيلة تقدمت بشكوى في المحكمة الفيدرالية، مؤكدة أن برنامج تصريح الدخول المحدود لولاية ألاسكا يمنع بشكل غير قانوني سكان Metlakatlans من الحصاد في المناطق التي يحق لهم صيد الأسماك فيها.
القبيلة تقول ذلك القانون الاتحادي لعام 1891 منحتها الدعوى الحق في الحصول على ما يكفي من الأسماك لجعل القرية مكتفية ذاتيًا – وهو ما يسمح للأعضاء بالحصاد في أي مكان خلال يوم واحد تقريبًا من المحمية. ولا تسعى الدعوى إلى طرد الربانين الآخرين من المياه المتنازع عليها، فقط للسماح لسكان متلاكاتلا بالصيد هناك دون شراء تصاريح الدولة باهظة الثمن.
وقالت القبيلة في بيانها: “يهدف الكونجرس إلى منح المجتمع فرصة للازدهار من خلال الوصول إلى مصايد الأسماك في المياه المحيطة بجزر أنيت”. شكوى معدلة.
الدولة والمعارضة القبلية
رفع محامو متلاكاتلا الدعوى القضائية لعام 2020 أمام المحكمة الفيدرالية في 7 أغسطس – وهي عطلة مجتمعية سنوية لإحياء ذكرى وصول المجموعة المتقدمة للقرية عام 1887 إلى جزيرة أنيت.
منذ ذلك الحين، متلاكتلا حقق انتصارات أولية حيث مرت القضية بجولات من قرارات واستئنافات المحكمة الابتدائية.
لكنها واجهت أيضًا معارضة قوية – من حكومة الولاية، وصناعة صيد الأسماك، والقبائل الأخرى.
وقال دوج فنسنت لانج، مفوض الأسماك والألعاب في ألاسكا، لمجموعة من صيادي كيتشيكان في عام 2024، وفقًا لتسجيل حصلت عليه Northern Journal وAPM Reports: “سنواصل هذا الأمر حتى النهاية”.
وقال إن فوز متلاكاتلا سيدعو إلى بذل جهود من القبائل الأخرى “التي ليس لديها معاهدة، أو ترغب في توسيع ما تعتبره حقوقها في الصيد خارج البيئة التنظيمية للدولة”.
قال فنسنت لانج في مقابلة: “نحن لسنا ضد متلاكاتلا”. “نحن ندعم حقهم في الصيد في مياههم القبلية. لكن عندما تبدأ بالصيد خارج تلك المياه، تكون هناك آثار للمعاهدة وكل شيء آخر يلعب دورًا. كيف تفسرون ذلك؟ إنها مجرد جميع أنواع الأسئلة التي تطرح
مجموعة تجارية تمثل أسطول قوارب الشباك في جنوب شرق ألاسكا يدعم موقف الدولة.
وقال توم ماينرز، الذي يقود مجلس إدارة المجموعة، إن بعض أعضاء المجموعة يشعرون بالقلق إزاء احتمال أن تؤدي الدعوى القضائية إلى توسيع حقوق صيد الأسماك في Metlakatlans بطريقة تزيد المنافسة.
وقال ماينرز: “لا نرى حاجة إلى توسيع مصايد الأسماك في الجزيرة”، مشيراً إلى عدد صيادي ميتلاكاتلا الذين لديهم بالفعل تصاريح حكومية ولن يستفيدوا بشكل مباشر إذا فازت القبيلة.
في هذه الأثناء، بعد مرور ما يقرب من خمس سنوات على الدعوى القضائية، قررت مجموعة من الحكومات القبلية الأخرى في جنوب شرق ألاسكا، والمجلس المركزي لتلينغيت وهايدا، قدموا اقتراحهم الخاص لرفض قضية متلاكتلا.
الطلب في نهاية المطاف رفضه القاضيوقال إن سكان تسيمشيان في ميتلاكاتلا ينحدرون من كنديين وينتهكون حقوق الحصاد التقليدية للتلينغيت والهايدا والممتلكات القبلية.
وقد أدى القتال ضد هذه الدعوى، خاصة من قبل الدولة والقبائل الأخرى، إلى إحباط شديد لزعماء متلاكاتلا وحلفائها، الذين يقولون إن القرية واجهت منذ فترة طويلة العداء لحقوقها الفريدة في صيد الأسماك. هم أقول أيضا أن كلا من التقاليد المكتوبة والشفوية تعكس الوجود الطويل الأمد لشعب تسيمشيان على جانبي الحدود الأمريكية الكندية قبل إنشائها، مع الأسماء التقليدية لمواقع جنوب شرق ألاسكا المستمدة من أسماء تسيمشيان.
وقال بوكسلي، العضو السابق في مجلس قبيلة ميتلاكاتلا: “يجب أن نعمل معًا” ضد قوارب الصيد في المصانع التي تحصد سمك السلمون عن طريق الخطأ، وضد حاملي التصاريح التجارية خارج الولاية. وأضاف: “هذا هو من يدمر مصايد الأسماك. ليس نحن
‹‹السيطرة على مستقبلنا››
وبعد خمس سنوات من تأرجح الدعوى القضائية بين المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف، يمكن أن يصدر قرار بشأن توسيع حقوق الصيد القبلية لمتلاكاتلا في أقرب وقت هذا العام.
وقال سميث، عمدة المدينة، إن النصر قد يساعد في إعادة تشغيل مصنع المعالجة في القرية إلى الحياة.
وقال: “الرؤية هي أن نراها تسير بكامل طاقتها مرة أخرى”.
وأثناء انتظار القرار، قامت القبيلة بتأجير زاوية من المصنع لشركة ناشئة، دائرة المأكولات البحرية، وهو اختبار لمفهوم جديد لتجهيز الأسماك. بدلاً من محاولة تقطيع وتعبئة محصول السلمون الصيفي بأكمله في دفعة واحدة محمومة مدتها بضعة أسابيع، تقوم شركة Circle بتجميد الأسماك بالكامل، ثم تذويبها وتقطيعها على دفعات طوال بقية العام.
وقال سميث إن القبيلة مهتمة بتكرار الفكرة لأنها يمكن أن تحافظ على قوة عاملة على مدار العام في القرية. وفي الوقت نفسه، شركة أنيت آيلاند للتغليف المملوكة للقبيلة، أطلقت مؤخرا خطا من سمك السلمون المجفف بالتجميد يعامل الحيوانات الأليفة. يتم تصنيفهم على أنهم Ksa Hoon – “فقط سمكة” في Sm’algyax، لغة Tsimshian.
وقال بوكسلي إن المصنع، الذي يعمل بكامل طاقته، يمكن أن يحقق أرباحًا يمكن للقبيلة استخدامها للتنويع والاستثمار والتوسع في أعمال أخرى مثل السياحة البيئية، ووصف الدعوى القضائية بأنها تتماشى مع قرار ميتلاكاتلانز قبل قرن من الزمان بالانتقال من كندا إلى ألاسكا، حيث يتمتع أفراد القبيلة بمزيد من الحكم الذاتي.
وقال بوكسلي: “لقد فعلنا كل هذا لنتمكن من السيطرة على مستقبلنا”. “لهذا السبب جئنا إلى هنا”.
تم إنتاج هذه القصة كجزء من مركز بوليتزر StoryReach زمالة الولايات المتحدة. تم الإبلاغ عنه وتحريره بواسطة Northern Journal وAPM Reports.
ناثانيال هيرز مراسل من أنكوريج. اشترك في النشرة الإخبارية له ، مجلة الشمالية، في Northernjournal.com.
