تشير الحكمة السياسية التقليدية في هذا البلد إلى أنه لا ينبغي على المرء أبدًا انتقاد الشراكة بين الولايات المتحدة وإسرائيل وألا يكبح جماح دولة إسرائيل أبدًا. على سبيل المثال، كسرت شرطة الكابيتول وعضو في مجلس الشيوخ الأمريكي ذراع أحد المحاربين القدامى الأمريكيين الذين احتجوا سلميا على العمل العسكري في إيران إلى جانب إسرائيل. قام الرئيس ترامب باحتجاز طلاب دوليين مرارًا وتكرارًا بسبب التهديدات التي يُزعم أن معارضتهم المؤيدة لفلسطين تشكلها على سياسته الخارجية الأمريكية الإسرائيلية. وأعلن سفيره إلى إسرائيل أنه “سيكون من الجيد أن يأخذوا كل شيء” – وهو تأييد لاحتلال إسرائيل للأراضي في الشرق الأوسط من نهر النيل إلى نهر الفرات.
هذه هي العدسة التي أرى من خلالها برنامج الدراسات الإسرائيلية الذي تم منحه مؤخرًا. يُظهر موقع البرنامج بشكل بارز الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتزوغ – الذي أنكر مفهوم المدنيين الأبرياء في غزة ووقع القنابل التي سيتم إسقاطها على سكان غزة المذكورين – وهو يحتفل “بالشجاعة والإدانة والقوة الأخلاقية التي يتحدث عنها إطلاق هذا البرنامج”. [to]تعتبر مؤسسة عائلة جان كوم، التي قامت بدعم البرنامج، جهة مانحة رئيسية لمنظمة غير ربحية مقرها الولايات المتحدة تدعم مالياً أعضاء الخدمة الفعلية في قوات الدفاع الإسرائيلية. لقد تبرع جان كوم بملايين الدولارات للجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية – وهي أكبر جماعة ضغط للشراكة الأمريكية الإسرائيلية.
ونظراً للعلاقة المالية الوثيقة بين البرنامج الأكاديمي والسياسة الأميركية، وبين الجامعات والحكومة بشكل عام، فليس من المستغرب أنني، من بين آخرين، أنتقد مهمة البرنامج ــ “تعزيز المعرفة لدى الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والمعرفة العامة بإسرائيل الحديثة” ــ وفائدته في الخطاب المتوازن في ضوء الظروف السياسية المحيطة. إن العداء الفيدرالي تجاه المنتقدين الإنسانيين للشراكة الأمريكية الإسرائيلية، وتأييد البيت الأبيض للغزو الإسرائيلي، والميول الواضحة لأكبر داعمي البرنامج، كلها عوامل تحدد لهجة لا تفضي إلى التشكيك القوي في الروايات الحكومية الرسمية. وفي حين زعم المنتسبون إلى البرنامج أنه لا يوجد مثل هذا التأثير المخيف، فإن كلماتهم لا معنى لها في ضوء الحقائق السياسية التي يصعب تجاهلها. لكي يكون برنامج الدراسات الإسرائيلية مسعى أكاديميًا منفتحًا وصارمًا وعادلًا يستحقه مجتمع ستانفورد، يجب علينا أن نتذكر ما تمثله هذه الجامعة العظيمة بالفعل.
وصف رئيس الجامعة جوناثان ليفين، خريج عام 1994، التقليد الأكاديمي لجامعة ستانفورد ببلاغة في الدعوة إلى “ثقافة بحث أقوى” في الحرم الجامعي. إن مثل هذا التساؤل، كما سيواصل ليفين قوله عند تنصيبه، يعزز مساعينا الأكاديمية “بشعور من الانفتاح والإمكانية والأمل، وهي أمور أساسية بالنسبة لهويتنا” ويحفزنا على “التصارع مع القضايا الاجتماعية والسياسية”. إن استكشاف المجهول، ومناقشة المحرمات، واستجواب التقاليد هي الركائز الأساسية لـ “روح الانفتاح والإمكانية” التي تفتخر بها جامعة ستانفورد. على. هذا التقليد هو جزء من هوية ستانفورد كجامعة. وبالتالي، ينبغي لجميع مساعيها الأكاديمية أن تبذل قصارى جهدها لاتباع هذا التقليد، ولا يمكن أن يكون برنامج الدراسات الإسرائيلية استثناءً.
وعلى النقيض مما توحي به العلامات التجارية للبرنامج وارتباطاته، فإن المناقشات الصادقة حول سيادة إسرائيل القانونية والسياسية والعسكرية على الفلسطينيين هي ضرورة أكاديمية. يتعين علينا أن نتبع مثال برنامج الدراسات الأمريكية، الذي يتضمن دورات دراسية تعمل على تنمية التفكير النقدي تجاه النظام القانوني العنصري في أمريكا ومكانة النوع الاجتماعي والجنس في هياكل السلطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في البلاد. تعد الدراسات الأمريكية مثالًا رئيسيًا على كيف أن تقدم الدراسات الجادة يترك مجالًا واسعًا للمقاربات المخالفة. سيكون من الإضرار بالإمكانات الأكاديمية لبرنامج الدراسات الإسرائيلية أن يستمر في تعزيز الخط التقليدي لفهم المجتمع الإسرائيلي.
ولكي أكون واضحا، فإنني أرحب بوقف البرنامج إلى الحد الذي يمثل فيه خطوة إلى الأمام في تعزيز المنح الدراسية والمناقشة حول الأرض التي تتناسب مع قصة تمتد لآلاف السنين، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، الممارسة الدينية اليهودية، والنفي، والتحرير، والإبادة الجماعية ــ وهي موضوعات بالغة الأهمية يجب على جميع الطلاب، اليهود وغير اليهود على حد سواء، أن يفهموها. وفي الوقت نفسه، يدعو التقليد الأكاديمي في جامعة ستانفورد إلى عدسة أخرى للمناقشة الجريئة: التحقيق المفتوح في حقائق العصر الحديث الصعبة. القصة
ومن خلال اتباع التقاليد الأكاديمية الأساسية لجامعة ستانفورد، يمكن لبرنامج الدراسات الإسرائيلية أن يثبت لمجتمع الحرم الجامعي أنه قادر على تطوير المعرفة بإسرائيل متحرراً من أغلال العقيدة السياسية الأمريكية الإسرائيلية.
وينبغي للبرنامج أن يذهب إلى أبعد من ذلك، مع التزام يعادل ما يظهره الرئيس الإسرائيلي على موقعه على الإنترنت، من حيث استضافة أحداث عامة مع شخصيات إسرائيلية عارضت باستمرار رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو والسياسات الإسرائيلية الأوسع. ويمكن أن يشمل ذلك أصواتًا ضد عرقلة نتنياهو لإقامة الدولة الفلسطينية على حساب دعم منفذي هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول، أو عقوبة الإعدام التي تفرضها إسرائيل على الإرهابيين الفلسطينيين المزعومين، والتي تستثني المستعمرين الاستيطانيين الإسرائيليين العنيفين. ومن شأن مثل هذا الإجراء أن يرفع الرؤى الجريئة للديمقراطية في البلاد مع تسليط الضوء على مجموعة واسعة من آراء الناس الذين يعيشون هناك. كما سيكون بمثابة خطوة واضحة ضد الارتباطات المالية والسياسية للبرنامج – مما يشير إلى مجتمع جامعة ستانفورد بأن تقليد التحقيق الخاص به يمكن أن يستمر بالفعل في حين تزدهر المنح الدراسية الإسرائيلية.
وكما دعوت إلى تحدي شامل للحكمة التقليدية المحيطة بالإرهاب، وحرية التعبير ونجاح الطلاب، فإنني أدعو إلى تحدي كامل للانطباع المناهض للتحقيق الذي قدمه برنامج الدراسات الإسرائيلية حتى الآن. لقد شكلت الشراكة الأمريكية مع دولة إسرائيل، حتى الآن، ممرًا مجانيًا لمجموعة من انتهاكات حقوق الإنسان. ومن أجل تقاليد جامعة ستانفورد الأكاديمية وإثارة أفضل مشاركة ممكنة، يجب أن يثبت لنا البرنامج أن إسرائيل لديها أكثر مما تسمح به العقيدة السياسية الأميركية الإسرائيلية.
‘);
