بالنسبة لشباب السكان الأصليين في البرازيل، فإن الظهور يمثل مقاومة

إنهم يشاهدون ارتفاع درجات الحرارة، واختفاء مصادر الغذاء، وحرائق الغابات المدمرة، والخسارة المتسارعة لأراضي أجدادهم – لكنهم يطالبون أيضًا بمساحة جديدة على الإنترنت، باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي، والموسيقى، والتصوير الفوتوغرافي، والرقص كأدوات للمقاومة.

قبل يوم الأمم المتحدة للاحتفال بالشعوب الأصلية في العالم في 9 أغسطس، شارك ثلاثة من قادة السكان الأصليين الشباب كيف يستخدمون أصواتهم – وإبداعهم – للوصول إلى الملايين من الناس.

ومن بينهم الراقصة ورائدة الأعمال مارسييل ألبوكيرك، من شعب موندوروكو؛ المغني وكاتب الاغاني كاي جواجاجارا، من شعب جواجاجارا؛ والمصور والمتصل كريستيان واريو، من شعب Xavante.Â

الثلاثة أعضاء في مبادرة “Verified” التابعة للأمم المتحدة، والتي تعمل على مكافحة المعلومات الخاطئة المتعلقة بالمناخ.

“”الغابة لم تعد توفر””

نشأت مارسييلي في جوروتي، في منطقة الأمازون البرازيلية، حيث كانت الطفولة تعني السباحة في الأنهار وجمع الفاكهة من قريتها. العودة إلى الوطن اليوم تحكي قصة مختلفة.

وقالت: “يمكننا أن نشعر بأن الجو يزداد سخونة كل عام”. “لم تعد الثمار وفيرة كما كانت من قبل. لقد وجدناهم ذات مرة بالقرب من القرية، في الغابة مباشرةً. الآن علينا أن نسير أبعد من ذلك بكثير، وحتى ذلك الحين ليس هناك نفس الكمية. لقد أصبح الجفاف شديدا، وكذلك الفيضانات

حرائق الغابات تعيد تشكيل سيرادو

يأتي كريستيان واريو من منطقة بارابوبوري للسكان الأصليين في ولاية ماتو غروسو، حيث تعمل حرائق الغابات المتزايدة الشدة على تغيير منطقة سيرادو الحيوية وتعطيل الحياة اليومية.

وقال: “أصبحت الحياة غير مستدامة على نحو متزايد لأن هذه الحرائق لم يعد من الممكن السيطرة عليها الآن”. “إنها تؤثر بشدة على السلسلة الغذائية لشعب Xavante، وهذا يجعل من السهل أيضًا دخول الأطعمة غير الجيدة لشعبنا إلى مجتمعاتنا. إن مشكلة ما تؤدي إلى أخرى، وفي النهاية تصل إلى صحتنا

وتشير تقديرات الأمم المتحدة إلى أن أكثر من 370 مليون من السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم يعانون بالفعل من آثار تغير المناخ، مع استمرار درجات الحرارة العالمية في الارتفاع.

أغاني النزوح

يعتقد كاي جواجاجارا، المولود في ميرينزال بولاية مارانهاو، أن الأزمة البيئية الحالية تعكس نموذجًا تنمويًا مفروضًا على الشعوب الأصلية.

بالنسبة لها، يعد التمييز بين الحقيقة والمعلومات الخاطئة أمرًا بالغ الأهمية لمساعدة المجتمعات الضعيفة على الاستعداد للتهديدات المناخية قبل وقوعها – وأصبحت الموسيقى عملاً من أعمال المقاومة في حد ذاتها.

وقالت: “كانت أغانينا التقليدية تحتفل بجمال الطبيعة وعلاقتنا بها”. “اليوم، تلك الأغاني نفسها تتحدث عن أراضينا وعن التهجير منها بالقوة. إنهم يروون قصة إزالة الغابات لأننا نعيشها

يعيش الآن حوالي نصف السكان الأصليين في البرازيل في المدن، بما في ذلك كاي، الذي نشأ في ماري فافيلا في ريو دي جانيرو. وهي تدعو إلى سياسات عامة أقوى لدعم مجتمعات السكان الأصليين في المناطق الحضرية، وترى أن الوجود المتزايد للسكان الأصليين في صناعة الموسيقى في البرازيل يمثل فرصة لشفاء ما تسميه جرحًا استعماريًا طويل الأمد.

“الرؤية أصبحت قوة”

يعزو كريستيان الفضل للأجيال السابقة من قادة السكان الأصليين في تأمين الحقوق الدستورية وبناء المنظمات التي تعزز المواطنة. وقال إن جيله يقاتل على جبهة مختلفة.

“لم يعد ترسيم الحدود يتعلق بالسياسة فقط. يتعلق الأمر أيضًا باحتلال الشاشات. قال: أحدهما يقوي الآخر. “عندما أنظر إلى حركة السكان الأصليين ككل، أعتقد أن أعظم مساهمة لجيلنا كانت التواصل.”

تفهم مارسييل ألبوكيرك هذه الفكرة جيدًا. إنها أول امرأة من السكان الأصليين يتم اختيارها على الإطلاق لتكون Cunhä-Poranga – وهو أعلى لقب ثقافي نسائي – في مهرجان Parintins للفولكلور في البرازيل، والذي فازت به هذا العام مع Boi Caprichoso. اغنية النصر, محارب المعارك (محارب النضال)، تسمي الشعوب الأصلية في جميع أنحاء البرازيل، ولا تزال تثيرها في كل مرة تسمعها.

وقالت: “أنا لا أمثل شعبي فقط”. “أنا أمثل التنوع الاستثنائي للسكان الأصليين في البرازيل”. بالنسبة لها، “الفن هو وسيلة للقتال”.

يقدم كاي قضية مماثلة من خلال الموسيقى، رافضًا فكرة أن السكان الأصليين يفقدون هويتهم باستخدام الهواتف الذكية أو صنع الموسيقى الإلكترونية. قالت: “أصبح من الشائع اليوم بشكل متزايد سماع صوت الماراكا جنبًا إلى جنب مع آلات المزج”.

سوف تدفع الجذور من خلال

أغنيتها نفس، التي سميت على اسم شجرة مهيبة عمرها قرون يقدسها العديد من السكان الأصليين، تجسد فلسفتها: “بغض النظر عن كمية الخرسانة التي تصبها على الأرض، فإن الجذور سوف تندفع دائمًا. سوف ينموون دائمًا ويكسرون الخرسانة، ويستعيدون كل شيء

ويتقاسم الثلاثة نفس القناعة: فبدلاً من إضعاف مجتمعاتهم، فإن التحديات المقبلة تجعلهم أقوى وأكثر اتحاداً وتصميماً على الاستمرار في احتلال مساحات جديدة.