تشكل الماشية جزءًا أساسيًا من هوية مجتمع الماساي الذي ينتمي إليه أندرو مسامي في شمال شرق تنزانيا. يحدد حجم القطيع الوضع الاجتماعي، ويحتفظ الكثير من الناس بكل ثرواتهم في الماشية، وليس في البنوك. لكن في السنوات الأخيرة، اضطر مسامي وآخرون إلى بيع الحيوانات وشراء الماعز، التي يمكنها تحمل الجفاف بشكل أفضل ولكنها أقل قيمة من الناحية المالية والثقافية. يقول مسامي إن التكيف مع المناخ المتغير كان جزءًا من حياة الماساي لأجيال عديدة، لكن الظروف الأخيرة تمثل تهديدًا وجوديًا.
وقال مسامي لغريست: “علينا أن نتكيف لأن التصحر يهاجم هويتنا”. “إذا فقدت هويتك، فهذا يعني أنك فقدت كل شيء.”
الماساي هم من الرعاة، وهو مصطلح يصف ما يقرب من 500 مليون شخص حول العالم يرعون قطعان الماشية مثل الأبقار والماعز والأغنام. غالبًا ما يتحركون مع الحيوانات بحثًا عن العشب والماء. ولأنهم يعيشون ويعملون في أماكن ذات ظروف قاحلة ودرجات حرارة قصوى، فإنهم معرضون بشكل خاص لتغير المناخ
وفي مختلف أنحاء العالم، يهدد الجفاف وتدهور الأراضي المراعي، التي تشكل ما يقرب من نصف مساحة اليابسة على كوكب الأرض، والرعاة من تنزانيا والسودان إلى نيبال ومنغوليا الذين يعتمدون عليها. ويحدث التصحر بمعدل يتراوح بين 30 إلى 35 ضعف المتوسط التاريخي، مما يهدد حتى المجتمعات الأكثر قدرة على الصمود. هذا بالإضافة إلى تدفق الأنواع الغازية، والصناعات الاستخراجية، والسياح، وغيرها من التهديدات
ولمعالجة هذه الأزمات المتداخلة، زار مسامي ومئات من الرعاة الآخرين منغوليا هذا الأسبوع لحضور مؤتمر الأمم المتحدة لمكافحة التصحر. إنهم يطالبون بحماية أقوى للتقاليد الرعوية للسكان الأصليين، وزيادة الوصول إلى التمويل والموارد لمكافحة الأزمة، والاعتراف الرسمي بأن أجيال من الخبرة التي تعيش في الأراضي الهامشية بشكل متزايد تقدم دروسًا للتكيف مع عالم أكثر حرارة وجفافًا.
قال مسامي، وهو قائد برنامج منتدى المنظمات غير الحكومية للرعاة الأصليين، أو منتدى PINGOs، وهي شبكة تمثل أكثر من 50 منظمة رعوية في تنزانيا: “نريد أن نعطي العالم رسالة مفادها أن الأرض ليست فقط هي التي يجب أن تنظر إليها”. “لكنك تنظر إلى الناس في تلك الأرض، وربما لا ينبغي إزعاج حياتهم أو التضحية بها من أجل تنمية العالم”.
ويجب أن تتغلب هذه الرسالة أولا على الحركة البيئية العالمية التي لم تعطي الأولوية دائما للمراعي والشعوب التي تشرف عليها.
في عام 1992، اجتمع زعماء العالم في قمة الأرض التاريخية التي عقدتها الأمم المتحدة في البرازيل، حيث حددوا ثلاثة تحديات بيئية كبرى: تغير المناخ، وفقدان التنوع البيولوجي، والتصحر. وتم إنشاء مؤتمرات عالمية لكل منها، مما أدى إلى إنشاء منتدى يستطيع العالم من خلاله وضع خطط لمعالجتها. وفي العقود التي تلت ذلك، تدفقت تريليونات الدولارات نحو العقدين الأولين، في حين تحول التصحر إلى حد كبير إلى مشكلة يتعين على العالم النامي أن يعالجها.
وقالت هندو عمرو إبراهيم، وهي من مبورورو من تشاد وأول رئيسة لتجمع الشعوب الأصلية في اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحر: “لكن التاريخ الآن يلاحقهم لأنه عندما تنظر إلى إسبانيا وفرنسا وحتى السويد، وكل تلك البلدان، فإنها تعاني من جفاف أكبر منذ العامين الماضيين”. “وهكذا أصبحت قضية البلدان المتقدمة، والآن بدأت في إيلاء المزيد من الاهتمام، ولكنها لا تحظى بنفس القدر من الاهتمام على مستوى الإرادة السياسية أو التمويل”.
ورغم أن هذا هو الاجتماع السابع عشر للاتفاقية، فقد وصف إبراهيم حدث هذا العام بأنه “فريد وتاريخي ومميز”. وذلك لأنه الأول من نوعه الذي يشتمل على تجمع رسمي مخصص للشعوب الأصلية، وهو أمر غير موجود في مؤتمرات المناخ والتنوع البيولوجي. ولهذا السبب، يعتبر إبراهيم وآخرون هذا التجمع فرصة فريدة للرعاة الأصليين للدفاع عن حقوقهم وتعزيز أهدافهم على الساحة الدولية.
يجد التقرير أن الممارسات الثقافية الأصلية تمثل حلاً للمناخ
ويأتي هذا التجمع أيضًا خلال السنة الدولية للأمم المتحدة للمراعي والرعاة، والتي قال إبراهيم إنه كان لها تأثير إيجابي على زيادة الوعي بالتحديات التي تواجهها المجتمعات مثل وجهه والمساهمات التي يقدمونها في القدرة على التكيف مع المناخ.
وعلى الرغم من علامات التقدم هذه، قال الحاضرون في منغوليا إن تجمع السكان الأصليين واجه مقاومة. وفي الأسبوع الأول من المؤتمر، قاد إبراهيم وقفة احتجاجية للمطالبة بالمشاركة الكاملة للتجمع وتشكيل مهامه الرسمية.
وبينما يعمل العالم بشكل متزايد على معالجة الجفاف، يشعر إبراهيم وآخرون بالقلق من أنه بعد عقود من التجاهل، يمكن أن يؤدي التركيز العالمي إلى تهميشهم بشكل أكبر. على سبيل المثال، يمارس حوالي ثلث سكان منغوليا أنماط الحياة الرعوية، ولكن في كثير من الأحيان لا يكون لهم أي دور في المناقشات المناخية العالمية.
وقد استجابت بعض البلدان للجفاف وتدهور الأراضي عن طريق تقييد أحجام قطعان الرعاة وتقييد حركتهم. ويأتي هذا على الرغم من الأدلة العلمية التي تشير إلى أن الرعي يعزز التنوع البيولوجي ويدعم المناظر الطبيعية القادرة على الصمود في وجه تغير المناخ، من بين فوائد أخرى
لكن إبراهيم قال إن معدل التصحر تسارع إلى ما هو أبعد من النقطة التي أصبحت فيها المعرفة التقليدية وحدها كافية. وقالت في تشاد، إن الصحراء تتقدم مسافة كيلومترين، أو 1.2 ميل، كل عام. وقالت: “لدينا تدهور سريع للغاية في الأراضي، وبالطبع نستخدم معرفتنا لمحاولة استعادة الأرض”. “نحن نحاول إصلاحه، لكنه لا يزال موجودا.”
ولهذا السبب فإن الدعوة إلى توفير قدر أكبر من الحماية القانونية والموارد اللازمة لسبل عيشهم أمر أساسي في مؤتمر هذا العام. وقالت سولانج باندياكي بادجي، المنسقة ورئيسة مبادرة الحقوق والموارد، وهي تحالف عالمي يضم أكثر من 200 منظمة تركز على حقوق الأراضي: “إن تأمين حقوق الأرض والتنقل ليس منفصلاً عن التكيف مع المناخ”. “إنه جزء أساسي من بناء القدرة على الصمود”.
تقول باندياكي بادجي إن بقية العالم يجب أن يتعلم المزيد عن التكيف مع المناخ والقدرة على الصمود من الرعاة. لكنها قالت إن خبراتهم وتجاربهم لن تكون ذات أهمية ما لم تقم البلدان بحماية الحقوق في الأرض والتنقل. إن الحق في الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة، والذي يتطلب أن يكون للشعوب الأصلية رأي في ما يحدث على أراضيها وفي مياهها، هو الحق الذي قالت باندياكي بادجي إنه يحتاج إلى قدر أكبر من الإنفاذ. ولأن الرعاة متنقلون، فإن حقوقهم في الأراضي لا يتم الاعتراف بها دائما، وكثيرا ما لا يتلقى زعماء الرعاة دعوة للتفاوض على الاتفاقيات والحلول.
وقال كل من إبراهيم وباندياكي بادجي إن مؤتمرات تغير المناخ والتنوع البيولوجي العالمية يجب أن تتبع تركيز اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحر على الإدماج النشط لأصوات السكان الأصليين.
ولكن أبعد من ذلك، قالت باندياكي بادجي إنه لم يعد من الممكن التعامل مع التصحر والمراعي كقضايا ثانوية. وقالت: “هناك صلة بين القدرة على التكيف مع تغير المناخ، وحماية التنوع البيولوجي، واستعادة المناظر الطبيعية”. “إنهم جميعا مترابطة.” وإلى أن نبدأ في رؤيتها على أنها مترابطة، قد يكون لدينا مؤتمرات الأطراف المختلفة هذه، لكنها لن تحل حقًا المشكلة النظامية التي كنا نتعامل معها. وأزمة المناخ مشكلة نظامية يتعين علينا أن نتعامل معها
