في أعماق الليل، تشع حرارة النهار البالغة 100 درجة على الرصيف خارج إليسيوم، أقدم حانة قوطية في أوستن.
سوف تحتفل بمرور 25 عامًا هذا العام. بحلول الساعة العاشرة مساء يوم الأحد الذي ذهبت فيه، كان الراقصون يغطون الأرض.
لم يكن الجميع في النسق القوطي التقليدي الذي زرعته هوليوود في وعينا الثقافي. ارتدى البعض صندرسات وسترات قتالية وقمصانًا عضلية وسراويل رياضية.
نشأت العديد من أنواع الموسيقى في تكساس، مثل موسيقى “جونتو”، و”هونكي تونك”، و”تكساس بلوز”، وغيرها. وفي العقود الأخيرة، انضم القوطي إلى الحزب. وإلى جانبهم، نمت الثقافة الفرعية لدعم العديد من الشركات والمساحات المستقلة.
تشارلي شارب / تكساس ستاندرد
/
تكساس ستاندرد
القوطي ليس جديدًا في تكساس. الأندية القوطية مثل Numbers في هيوستن موجودة منذ 47 عامًا.
سر الخلود؟ مرونتها.
قال جون ويكهام، مالك إليسيوم: “هناك نكتة رائجة في الثقافة الفرعية مفادها أنه لكي تصبح قوطيًا حقًا، عليك أن تنكر أنك قوطي”.
كان ويكهام نشطًا في مشهد تكساس منذ الثمانينيات.
“”باوهاوس”، و”ذا كيور”، و”سيوكسي سيوكس”، كل هذه الفرق قالت “لا، لا، نحن لسنا قوطيين!” وهو ما يعني في الأساس أنهم قوطيون”.
“Darkwave، البديل، Postpunk – أحد التحديات التي تواجه توثيق “القوطي” هو أنه يستخدم العديد من الأسماء الأخرى. في حين أن الكثيرين، مثل جون، يتبنون هذه التسمية، إلا أن الآخرين الذين تحدثت معهم رفضوها.
تشارلي شارب / تكساس ستاندرد
/
تكساس ستاندرد
إذن، ما هو الاسم؟
قالت كاساندرا ديفيس، صاحبة متجر Secret Oktober للملابس في أوستن الذي يلبي احتياجات أنماط الحياة القوطية والبديلة: “بالنسبة لي، القوطي يتعلق بالموسيقى”. تدير أيضًا صفحة ويب تجمع الأحداث المتعلقة بالقوط في المنطقة، وتدير حفلة رقص تسمى Dark Ritual Goth Night.
قال ديفيس: “هذا هو الشيء الأول”. “بعض الناس يتوصلون إلى ذلك من خلال الأدب، وبعض الناس يتوصلون إليه من خلال الأفلام، والبعض الآخر من خلال الموضة أو الماكياج فقط. ولكن بالنسبة لي، فإن الموسيقى هي 100٪. وهذا هو المكان الذي بدأ فيه كل شيء.”
تاريخيًا، تعود جذور القوطي إلى مجموعة من فرق ما بعد البانك البريطانية – The Cure، وDepeche Mode، وSiouxsie and the Banshees، وJoy Division – وثقافة النادي التي أحاطت بمشهد ما بعد البانك البريطاني.
تُنسب التسمية عمومًا إلى ستيف أبوت، رئيس فرقة UK Decay، الذي أطلق على موسيقاهم اسم “punk gothique”.
الكثير من الأسلوب والموضوعات المرتبطة بهذا النوع تأتي إما من ثقافة البانك أو وسائل الإعلام المتخصصة – فكر في الأفلام الانطباعية الألمانية والأدب القوطي وتلفزيون منتصف القرن، مثل عرض مصاص الدماء و عائلة آدامز. الوحوش العالمية، وروايات آن رايس وأفلام الدرجة الثانية أثرت أيضًا على الثقافة.
انتشرت الموسيقى والثقافة بسرعة. أخبرني ويكهام عن تجربته خلال مشهد نادي الثمانينات في هيوستن.
وقال ويكهام: “لقد اعتدنا أن يكون لدينا هذه الأشياء التي تسمى نوادي المراهقين، حيث إذا كان عمرك 13 عامًا، يمكنك الذهاب إلى النادي، ولم يكن لديهم كحول أو أي شيء، ولكن كان لديهم الرقص والأضواء والموسيقى”. “لقد انتقلنا من ذلك إلى مرحلة التخرج ثم الذهاب إلى نادي Numbers وبعض الأندية من هذا القبيل.”
أخبرني أن Numbers نشأت كحانة للمثليين، ثم أصبحت حانة قوطية. كانت أول فرقة موسيقية حية لها هي فرقة Goth Essential وSiouxsie وBanshees.
“مشهد النوادي الذي نشأت فيه في سنوات مراهقتي، [it was] وقال ويكهام: “إنهم مجرد أشخاص يشعرون بالحرية في التعبير عن أنفسهم، والجمالية المظلمة بأكملها، وبعض الموسيقى”.
ومع ذلك، لم يكن القوط يهزون نفس المسارات الأربعة لفترة طويلة.
وقال سيباستيان غنولفو، صاحب متجر Bloody Rose Boutique، وهو متجر آخر في أوستن يبيع السلع القوطية والسلع البديلة: “لديك القوط التقليديون، الذين هم في باوهاوس والموجة الأولى”. يدير أيضًا صفحة ويب The Darker Side of Austin، وينظم أحداثًا للمجتمع وهو موسيقي في حد ذاته.
قال غنولفو: “لقد امتد الأمر ليشمل مراكز التسوق القوطية والقوطية السيبرانية”. “لذا، لديك أشخاص يستمعون إلى موسيقى الميتال وموسيقى البوب، وجميعهم من القوطيين. وهناك قوطيون يستمعون إلى موسيقى ABBA.”
أخبرني ويكهام أن العديد من الفرق الموسيقية الحديثة، وفقًا للتقاليد، سترفض التسمية القوطية لصالح مصطلحات مثل الموجة المظلمة.
قال ويكهام: “أعتقد أن السبب وراء عدم رغبة الفرق في أن يطلق عليها اسم” القوطي “هو أنها تريد أن يُنظر إليها على أنها جديدة”. “وهكذا فإن “الموجة المظلمة” تسمح لهم بأن يكونوا شيئًا جديدًا، في حين أن “القوطي” يميل إلى أن يكون شيئًا من الماضي.“
على طول جدران الإليزيوم يوجد معرض للفنانين القوطيين والبديلين الذين زاروا المكان.
بعض الوجوه شملت KMFDM، Suicide Commando، Death in June، Covenant، Frontline Assembly، Voltaire، Douglas McCarthy من Nitzer Ebb، Psychic TV، Gary Newman وShannon Funchess of Light Asylum.
قال ويكهام عن Funchess: “امرأة مذهلة ومذهلة”. “أقترح بشدة أغراضها، فهي جديدة جدًا.”
كان هناك عدد لا يحصى من فرق تكساس أيضًا. من بينهم أمهات شريرات (سان أنطونيو)، مينتالو والمثبت (أوستن)، لعنة ماكي (أوستن)، توين ترايبز (براونسفيل)، نايت (دالاس)، إيربان هيت (هيوستن)، حفلة جنازة روزجاردن (دالاس)، نيمبوس (أوستن) و موتانت (أوستن).
ذكر ويكهام أن أحد قمصان Nimbus التجارية الموجودة على ظهرها مكتوب عليها “RECOVERING GOTH”.
وقال: “مرة أخرى، عليك أن تنكر كونك قوطيًا حتى تكون قوطيًا بالفعل”.
تشارلي شارب / تكساس ستاندرد
/
تكساس ستاندرد
على مدار الخمسين عامًا الماضية، نشأت أنماط معينة من الموضة حول الثقافة الفرعية للموسيقى.
مع وجود موسيقى البانك العميقة في حمضهم النووي، لا تزال الكثير من الأزياء القوطية تعتمد على الأعمال اليدوية والقطع المخصصة. تلك المتاجر التي تلبي احتياجات الثقافة بشكل خاص تكون مستقلة بشكل عام، مثل Secret Oktober وBloody Rose Boutique.
قال ديفيس: “على الرغم من وجود أنماط معينة، إلا أنك لا تريد أن تبدو كأنك مستنسخ وتبدو وكأنك دخلت عبر الإنترنت إلى TEMU واشتريت المجموعة القوطية”. “أنت تريد … أن تضع أغراضك الخاصة هناك.”
يحتوي متجرها على رفوف من لوازم الخياطة، ومسامير ودلاء من الرقع.
قال ديفيس: “من المألوف جدًا ارتداء الكثير والكثير والكثير من الرقع”.
عندما سُئلت عن شعورك بأن تكون قوطيًا في ولاية تصل معدلاتها بانتظام إلى 100 عامًا، قوبلت عمومًا بالضحك.
قال ديفيس: “لا يوجد شيء اسمه أن تكون رائعًا وترتدي الملابس القوطية”. “أنت تعاني فقط.”
قال غنولفو: “أنا لا أرتدي ملابس تناسب الطقس”. “أرتدي ملابسي لأشعر أنني بحالة جيدة. وبالنسبة للكثير من القوط، الأمر نفسه.”
لقد أوصى بمظلة لإبقاء نفسك مظللاً.
تشارلي شارب / تكساس ستاندرد
/
تكساس ستاندرد
وعلى الرغم من الحرارة المرتفعة، استمر الناس في العودة إلى هذه الثقافة الفرعية لمدة نصف قرن تقريبًا.
وقال ويكهام: “أعتقد أن هناك بالتأكيد عودة للثقافة القوطية الفرعية”. “المزيد من الناس مهتمون به الآن، وربما أكثر من أي وقت مضى.”
يعود جزء من هذا إلى شعبيتها المتزايدة عبر الإنترنت، بالإضافة إلى عودة الحنين إلى “هوس مصاصي الدماء” في عام 2010.
ستيفاني تسونيتوكوي، المعروفة مهنيًا باسم Bunny Voodoo، هي فنانة وتدير Blood Over Texas، التي تنظم أحداث الرعب في جميع أنحاء وسط تكساس.
لا يتعرف Bunny Voodoo على الملصق القوطي.
وقالت: “أميل إلى الرعب، لأن هذا هو ما أفعله أكثر”. “فني هو الرعب/القوطي. لذا، في مكان ما في هذا المجال. نحن بحاجة إلى اسم جديد لرعب القوط.”
من المجتمع، قال باني فودو إنه على الرغم من أن الجانب عبر الإنترنت من الثقافة يمكن أن يكون مفيدًا، إلا أن الأحداث الشخصية ستكون دائمًا الغراء الذي يبقي القوط والأشخاص المتجاورين معًا.
قال باني فودو: “يجب أن يكون لديك إحساس بالانتماء للمجتمع حيث يتم قبولك وعدم الحكم عليك”.
قال العديد من القوط الذين تحدثت معهم إن الجيل القادم (المعروف في المجتمع باسم “الخفافيش الصغيرة”) قد تولى زمام الأمور.
قال غنولفو: “المكان رائع حقًا وحيوي هنا، ومدى تنوع المشهد”. “حتى هنا في المتجر، لدي عملاء في الخمسينيات والستينيات من العمر يأتون مع أطفالهم المراهقين والمراهقات والأطفال الأصغر سنًا، ويتسوقون معًا. إنه مثل عائلات قوطية بأكملها. حتى أن لدي جدات قوطيات مع أمهاتهن القوطيات ويأتي أطفال القوط.”
تشارلي شارب / تكساس ستاندرد
/
تكساس ستاندرد
ولا يظهر المشهد أي علامات على التباطؤ. تجتذب الفرق الموسيقية القوطية وفرق الموجات المظلمة الأصلية في تكساس جماهير جديدة وتحتفل العديد من النوادي والحانات القوطية التاريخية بذكرى سنوية بارزة.
بالنسبة إلى ويكهام، هذا أمر منطقي تمامًا.
قال ويكهام: “أعتقد أن القوطي هو وسيلة للنظر إلى كل الظلام الموجود في العالم وكل عدم اليقين وأشياء من هذا القبيل وإيجاد الجمال فيه، بغض النظر عن مدى ظهوره في البداية غير جذاب أو مخيف أو مخيف.”
تصحيح: يشير الصوت المصاحب لهذه القصة بشكل غير صحيح إلى اسم جون ويكهام. تم تحديث هذه القصة بالتهجئة الصحيحة.
حقوق النشر 2026 KUT News
