“ليس هناك حفل مثل حفل الروح القدس”. على الأقل هذا ما قيل للمئات في “مسيرة يسوع” في بورتلاند في 11 يوليو/تموز، عندما تجمع المسيحيون من جميع أنحاء ولاية أوريغون وواشنطن في ساحة بايونير كورتهاوس بناءً على دعوة من الدعاة في كاليفورنيا.
وبعد الساعة الثانية ظهرًا، دعت موسيقى الإنجيل المتصاعدة الحضور نحو المسرح عند حافة الساحة. وصاح إيفان كاترينياك، أحد منظمي الحدث، باختصار “هللويا!” قبل أن يفتتح الحدث بإعلان وقح.
«محمد مات. بوذا مات. الله لا يسمعك. بوذا لا يستطيع أن ينقذك. ولكن يسوع حي!» وارتفع صوته عبر السلطة الفلسطينية. “ليس لدينا ما نحتج عليه لأن يسوع انتصر بالفعل. ولكن هذا إعلان عما فعله المسيح في حياتنا وما فعله المسيح في مدينة بورتلاند
كانت وراء الحدث عملية مكونة من أربعة أشخاص تسمى United Revival. بدأت المجموعة، القادمة من الكنيسة المتحدة في سكرامنتو، بفعاليات محلية في عام 2018. وفي السنوات القليلة الماضية، قام فريق الألفية بجولة وطنية، حيث قاموا بما يطلق عليه “مسيرات يسوع” في مدن في جميع أنحاء البلاد. استضافت مسيرة في شيكاغو في 20 يونيو. وستكون هيوستن التالية.
إن سمعة بورتلاند الوطنية فيما يتعلق باليسارية والبؤس تجعلها مشروعًا جذابًا لمجموعات مثل United Revival. لكن الصفات ذاتها التي تجعل المدينة هدفاً – الأفكار التقدمية حول النوع الاجتماعي والجنس، إلى جانب المستويات المنخفضة من الانتماء الديني – تجعلها أيضاً تربة صخرية لكسب المتحولين.
لكن الساعات القليلة التي أمضيتها بصحبة United Revival تظهر أن قادتها لا يتطلعون إلى إجراء محادثة. بدلاً من ذلك، أصبحت بورتلاند والمدن المشابهة بمثابة وسيلة لإعادة تأكيد رسالة المجموعة، مما يجعل الحملة الترويجية أشبه بمجموعة أفلام حيث يمكن للمنظمين والمؤثرين على حد سواء تصوير مقاطع فيديو عن الحرب الثقافية لنشرها عبر الإنترنت.
‘);
ومع ذلك، فقد أدى هذا الحدث إلى إعادة تأكيد معتقدات سكان ولاية أوريغون الذين يشتركون في الاعتقاد بأن بورتلاند مريضة بالروح. وصلت آن تاونسند وعائلتها بالسيارة من هيلزبورو. وسمعت عن المسيرة عبر فيسبوك، وقالت إنها جددت إيمانها بالمجتمع المسيحي.
وقالت: “إنه لأمر مدهش أن نرى كل هؤلاء الناس يدافعون عن الإيمان في مدينة محطمة، وبصراحة، تحتضر”.
قبل أن يبدأ حدث بورتلاند بشكل جدي، نظمت United Revival جلسة تدريب على الكرازة لتعليم الحاضرين كيفية نشر الإنجيل. طُلب من الحاضرين البحث عن المتحولين المحتملين الذين كانت قلوبهم منفتحة على “العلاقة مع الله”، ويشاركون بشكل مثالي كيف شكل الإيمان حياتهم على طول الطريق. قال المنظمون للحشد الصغير في وقت مبكر: “دعونا لا نكون مبشرين من السيارة”، وحثوا المبشرين الطموحين على جمع معلومات الاتصال للتبشير في المستقبل.
لكن قلب بورتلاند لم يكن منفتحًا بالكامل على الروح القدس.
بعد مرور أربعين دقيقة من التدريب، قام المتظاهرون المضادون برفع مكبرات الصوت إلى مستوى الإحياء وبدأوا في تشغيل أغنية “Pink Pony Club” لشابيل روان. وبينما كانت الكلمات تروي عيد الغطاس خلال أول زيارة إلى حانة للمثليين، رفع المنتفضون أيديهم وبدأوا في الصلاة.
ومن بين المتظاهرين المعارضين كانت باميلا هيمفيل، “جدة MAGA” السابقة التي رفضت العفو عن دورها في تمرد الكابيتول في 6 يناير. عندما طلب ضباط الأمن في بايونير كورتهاوس سكوير من مجموعة هيمفيل نقل مكبرات الصوت عبر الشارع، قالت: “لقد هاجمني المسيحيون”. ضربني أحدهم في ظهري، وجرح ذراعي، وأمسك بعلامتي، وصرخ في وجهي وأصابني بالإصبع.
قال هيمفيل WW كانت هناك للاحتجاج على استمرار فصل الكنيسة عن الدولة.
“في أمتنا، يجب أن تكون حرًا في الإيمان بالله بطريقتك الخاصة، أو عدم الإيمان بالله. قالت: “يمكنك أن تكون ملحدًا أو غير ملحد”. “لكنهم يريدون تحويل هذا إلى أمة مسيحية بيضاء كاملة تؤمن بيسوعهم – وليس يسوع الذي يتبعه معظم المسيحيين. وهو أمر مسيطر للغاية وفاشي”.
بعد مسيرة يسوع في بورتلاند عام 2024، كتبت شركة United Revival على إنستغرام أن شجارًا مشابهًا قد حدث مع مجموعة من المتظاهرين المناهضين للفيفا (“أعنف مسيرة لدينا حتى الآن!”) لكنها اعتبرت اليوم ناجحًا، حيث تم تسجيل 51 معمودية.
بالنسبة للعديد من سكان بورتلاند، كان الحدث الديني واسع النطاق الذي أقيم نهاية هذا الأسبوع بمثابة مشهد غريب. في منطقة مترو بورتلاند-فانكوفر، 44% من السكان لا ينتمون لأي دين. تميل التجمعات البروتستانتية الرئيسية التي تهيمن على المشهد المسيحي في بورتلاند أيضًا إلى التعبير عن إيمانها بشكل أكثر دقة، وغالبًا ما يكون ذلك بالتحالف مع نشاط العدالة الاجتماعية.
في الخريف الماضي، على سبيل المثال، قدمت مجموعة من رجال الدين من مختلف الأديان الإرشاد الروحي وعملوا كشهود للمهاجرين الذين حصلوا على تعيينات للحصول على الجنسية في إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية في جنوب بورتلاند.
ومع ذلك، في نظر منظمات مثل United Revival، فإن هذا النهج تجاه الروحانية هو مجرد دليل إضافي على أن بورتلاند بحاجة إلى الإنقاذ. وهذا جعلها نقطة ساخنة للنهضة في السنوات الأخيرة. نظمت كنيسة آثي كريك الكبرى في ويست لين حملة PDX الصليبية في مركز مودا الصيف الماضي. اجتذبت النهضة الضخمة التي استمرت ثلاثة أيام موسيقيين مسيحيين ومبشرين تلفزيونيين وقادة دينيين وحوالي 35000 من الحضور المخلصين.
جادل المتحدثون في مسيرة يسوع هذا العام بأن ارتفاع معدلات التشرد وتعاطي المخدرات والأمراض العقلية والاتجار بالجنس في بورتلاند يستلزم شفاء يسوع.
«ليست مدينة بعيدة عنه». لقد زرت الكثير من المدن، ولكن هذه هي المدينة الوحيدة التي أتيت إليها وهناك ظلام واكتئاب،» كما وعظت المنظمة جريس كاترينياك. “أعتقد، ولدي إيمان كبير – أن حدثًا واحدًا، يومًا ما – يمكن أن يتغير بورتلاند إلى الأبد. ولكن اليوم سيأتي الرب ويتكلم ويشفي ويخلص
بينما تعلن United Revival عن نفسها كمنظمة مسيحية غير طائفية، فإن الزخارف المتكررة للشفاء في مسيرات يسوع تتماشى مع قبول المسيحية الإنجيلية للمعجزات والتأكيد على الخلاص من خلال الإيمان الفردي. سواء كان ذلك الشفاء من خلال الصلاة أو طرد الطاقة الشيطانية، فإن الكرازة غالبًا ما تتضمن جوانب خارقة للطبيعة من الدين، وأفضل تفسير لها هو قوة عليا تمارس إرادتها على العالم.
تسعى النهضات مثل مسيرة يسوع يوم السبت إلى استحضار حضور الروح القدس من خلال العبادة الجماعية الحارة. جلبت الموسيقى هذا الشعور بالتعالي يوم السبت: تم إقران الخطب الحماسية بمسارات دعم البناء. كانت أغاني الإنجيل المعاصرة مصحوبة بقصف الجهير. وتم همس الترانيم للحشد المتمايل بهدوء. وكانت النتيجة جوًا يشبه الحفلة الموسيقية.
بلغت الأمور ذروتها بالقرب من الساعة 4:30 مساءً، حيث بدأ الحشد بالخروج من ساحة محكمة بايونير إلى شوارع وسط المدينة. غنى الفنانون أغنية “اربط حذائك”، وهي الأغنية الإنجيلية الشهيرة لإينيولا أبيوي والتي نشأت من خلال الوعظ الحر العفوي. الأغنية ———————————————حان وقت الركوب“، تقول لازمتها – أعطت هدفًا لمسيرتهم.
وقد لقي هذا النصح صدى لدى مايك جونسون، أحد سكان وسط مدينة بورتلاند. وبعد أن حارب الإدمان لمدة 20 عامًا تقريبًا، قال إن إيمانه هو الذي ساعده أخيرًا على تحقيق الرصانة. كان جونسون يأمل أن يساعد “ضخ الله” في المدينة الآخرين على فعل الشيء نفسه.
قال جونسون: “إن مجرد الحصول على جرعة من الحب والقوة تغزو هذه المدينة بالروح القدس ومحبة يسوع المسيح، هذا ما تحتاجه بورتلاند”.
باستثناء أن المسيرة، مهما كانت مذهلة، لم تغامر مطلقًا بالدخول إلى المدينة إلى هذا الحد. لقد صنعت حلقة ضيقة من ثمانية كتل. وفي النهاية، بالعودة إلى الساحة، أقام المنظمون منطقة أخرى مسيجة بها أحواض مياه للتعميد المرتجل. من الناحية النظرية، يمكن لأي شخص أن يتحول على الفور. ولكن بكل المقاييس، فإن ما يقرب من ثلاثين من الحاضرين الذين غطسوا خلال الحفل الذي استمر 15 دقيقة كانوا يؤكدون على الإيمان الموجود مسبقًا. ارتدى العديد منهم قمصانًا ذات زخارف وصلبان توراتية.
ما الذي كانوا يلتزمون به بالضبط؟ توضح قائمة المعتقدات الموجودة على موقع United Revival فكرة ضيقة حول من يمكنه تحقيق نوع الاتصال الروحي والصعود الذي يناصره. والجدير بالذكر أن وصف المنظمة للزواج يؤكد على التباين والأدوار الصارمة بين الجنسين.
ظهرت هذه المبادئ بشكل واضح يوم السبت خلال خطبة، على الرغم من أنها تقتبس بشكل واضح من أغنية هانا مونتانا “سوف تجد طريقك دائمًا للعودة إلى المنزل”، فقد أعربت عن مشاعرها المناهضة للمتحولين جنسيًا بصوت عالٍ وواضح.
“يمكنك تغيير شعرك.” يمكنك تغيير ملابسك. يمكنك تغيير اسمك. يمكنك تغيير جنسك. يمكنك تغيير هويتك. يمكنك الانتقال إلى مدينة مختلفة. قال إيفان كاترينياك وهو يشير إلى قلبه: “لكن بغض النظر عما تفعله، لا يمكنك تغيير الانكسار الموجود هنا”.
ومع ذلك، فإن رسالة قس سكرامنتو إلى المدينة الوردية لم تلق آذاناً صاغية. وليس فقط لأنه كان أصم النغمة. كان السياج المتسلسل المحيط بميدان بايونير كورتهاوس – وهو من بقايا سلسلة الحفلات الموسيقية الصيفية – يحجب إلى حد كبير النهضة عن المارة المحليين.
يبدو أن السياج يقسم عوالم متعارضة. في إحداها، كان أنصار النهضة، المنعزلون في “غرفة المعيشة في بورتلاند”، يعظون أنفسهم. وفي الحالة الأخرى، كانت المدينة التي سعوا لإنقاذها تمضي يوم السبت.
