تل أبيب، إسرائيل (AP) – وافق البرلمان الإسرائيلي على قوانين فعالة وقف تجنيد الرجال الأرثوذكس المتطرفين في جيش البلاد في محاولة أخيرة من قبل رئيس الوزراء بنيامين الائتلاف الحاكم بزعامة نتنياهو لجذب الأحزاب السياسية الدينية قبل الانتخابات في الخريف.
صوت المشرعون في جلسة ماراثونية يومي الاثنين والثلاثاء على تجميد اعتقالات المتهربين من التجنيد من اليهود المتشددين وتكريس الدراسات الدينية اليهودية باعتبارها “قيمة تأسيسية” للدولة.
ويمثل كلا القانونين تنازلات كبيرة من حزب الليكود بزعامة نتنياهو للسياسيين المتشددين الذين يسعون إلى إضفاء الطابع الرسمي على إعفاء مجتمعهم الفعلي من الخدمة في الجيش، وهو أمر إلزامي لمعظم الرجال والنساء اليهود في إسرائيل.
ويعاني الجيش بالفعل من نقص القوات وقد سئم العديد من الإسرائيليين من النظام القائم منذ فترة طويلة والذي سمح للرجال الأرثوذكس المتطرفين بتجنب الخدمة. في كل عام، يصل حوالي 13,000 رجل أرثوذكسي متشدد إلى سن التجنيد وهو 18 عامًا، لكن أقل من 10% منهم يجندون، وفقًا للجنة برلمانية.
وتأتي هذه القوانين في أعقاب ما يقرب من ثلاث سنوات من الحروب – من غزة إلى لبنان وإيران – وقبل عطلة الكنيست في العطلة الصيفية. وسيعود قبل أيام فقط من الانتخابات البرلمانية المقبلة في 27 أكتوبر، وهو التصويت الذي سيكون أيضًا استفتاءً على قيادة نتنياهو في زمن الحرب.
ويسعى رئيس الوزراء، الذي خدم فترات أكثر من أي رئيس وزراء آخر في تاريخ إسرائيل، إلى الحصول على دعم الأرثوذكس المتطرفين، المعروفين أيضًا باسم الحريديم، في الانتخابات المقبلة.
وقال شلوميت رافيتسكي تورباز، رئيس البرنامج الديني والدولي في معهد الديمقراطية الإسرائيلي، وهو مركز أبحاث: “يحاول نتنياهو التأكد من أن الحريديم سيتفاوضون معه فقط بعد الانتخابات المقبلة”.
لكن رافيتسكي تور باز قال إن نتنياهو يواجه معارضة شديدة، بما في ذلك من داخل حزبه وحتى من رئيس أركان الجيش.
وفي رسالة إلى نتنياهو ووزير الدفاع يسرائيل كاتس، انتقد القائد العسكري إيال زمير مشاريع القوانين، واصفا إياها بأنها “غير متوافقة بشكل واضح ولا لبس فيه” مع احتياجات الجيش، وفقا لتقارير وسائل الإعلام المحلية.
وكتب: «من غير المتصور أن يكون النظام العسكري تحت قيادتي، والذي يتطلب تضحيات غير مسبوقة من أفراده، طرفًا في منح إعفاءات جماعية من الملاحقة القضائية».
تعود الإعفاءات الممنوحة لليهود المتشددين إلى تأسيس إسرائيل عام 1948، عندما سعى عدد صغير من الطلاب إلى إحياء نظام المنح الدراسية اليهودية بعد أن تم تدميره خلال المحرقة.
وقضت المحكمة العليا الإسرائيلية في وقت لاحق بأن الإعفاءات غير قانونية. ويقول الخبراء إن القانون الذي يضفي الطابع الرسمي على دراسة التوراة، النص التأسيسي لليهودية، يمنح الدولة أساسًا قانونيًا يمكن من خلاله معارضة آراء المحكمة.
وقال زعيم المعارضة يائير لابيد إن القانون هو “تدنيس مطلق لاسم الله” وهو “يبصق في وجه” الجنود الإسرائيليين.
بالنسبة لموشيه غافني، المشرع الحريدي الذي رعى مشروع القانون، فإن إقراره يعد تاريخيا.
وقال: “لآلاف السنين، كانت دراسة التوراة هي القوة التي حافظت على الشعب اليهودي في جميع أنحاء الشتات وجميع الأجيال”، مضيفًا أن القانون “سيكون بوصلة لقيم الدولة”.
أفاد ميلزر من نهاريا بإسرائيل.
