ظهر هذا المقال للأمير أوليفاريس ألونسو في الأصل في عدد 28 يونيو 2026 من صحيفة لا جورنادا، الصحيفة اليومية اليسارية الأولى في المكسيك.
بكين. يعد نزول الثعبان ذو الريش في معبد كوكولكان، في تشيتشن إيتزا – خلال اعتدالي الربيع والخريف – إحدى الصور التي تدهش الناس في هذا الجانب من العالم. ولا يرجع هذا التأثير إلى الدقة الفلكية لحضارة المايا القديمة فحسب، بل إلى تشابهها مع كائن أسطوري آخر يحظى بالتبجيل على بعد آلاف الكيلومترات: التنين الصيني الذي يبلغ عمره آلاف السنين.
هذا التوازي معروض في الذرة والذهب وجاكوار: المعرض الكبير لحضارات المايا والأنديز القديمة، والتي، بعد عامين من المفاوضات بين السلطات الثقافية في الصين والمكسيك وبيرو، معروضة في متحف العاصمة، ثاني أهم متحف في هذه المدينة. ويتكون المعرض، الذي تنظمه إدارة التراث الثقافي لبلدية بكين، من أكثر من 800 قطعة، 384 منها مكسيكية.
لقد كان مفتوحًا للجمهور منذ 18 مايو الماضي وسيبقى حتى 18 أكتوبر. ويؤكد المنظمون أنه المعرض الدولي “الأكثر طموحًا والأكبر حجمًا” في تاريخ المتحف الممتد لحوالي 10 سنوات. وقد استقبل حتى الآن ما يقرب من 80 ألف زائر.
في طرفي العالم القديم، ازدهرت ثلاث حضارات عظيمة جنبًا إلى جنب: الصينية، والمايا، والإنكا. وعلى الرغم من عدم وجود إجماع أكاديمي على وجود علاقة تاريخية بينهما، فقد وجد العديد من الخبراء بعض المصادفات في وجهات نظرهم العالمية.
طوال جولة المتحف، يمكن للزوار اكتشاف التقدم الذي حققته ثقافتا ما قبل كولومبوس، وشكل تنظيمهما، ومساهماتهما العلمية والزراعية، وكذلك أوجه التشابه مع الماضي الصيني.
الصفات المتماثلة
ويشير تشو سيروي، الأستاذ في برنامج اللغة الإنجليزية الإسبانية في جامعة بكين للغات والثقافة، إلى أنه على الرغم من أن الحضارة الصينية استقرت على بعد آلاف الكيلومترات من الثقافات الأمريكية القديمة، إلا أن هذه الثقافات “تشترك في العديد من السمات المماثلة في جوانب متعددة”.
وتوضح أن العناصر الثقافية للصين القديمة مثل التنين (الطويل) والعنقاء (فنغ) – التي لا تزال موجودة في الصين الحديثة – تحمل أوجه تشابه أكبر مع وجهة النظر التي كانت تؤمن بها حضارات ما قبل الإسبان حول كيتزالكاتل (كوكولكان) والكيتزال، والتي تختلف عن المعنى الذي أعطاه العالم الغربي، وخاصة أوروبا، لتلك الكائنات الأسطورية.
وتشير المعلومات التي قدمها المنظمون إلى أن عالم الأنثروبولوجيا كوانج تشيه تشانج صاغ في وقت مبكر من ستينيات القرن العشرين فرضية “الاستمرارية الحضارية” بين الصين والمايا، والتي تشير إلى أوجه التشابه بين وجهتي النظر للعالم.
ينقسم المعرض إلى ثلاث مراحل: الأولى مخصصة لحضارة المايا، وتضم 224 قطعة من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ من الفترة الكلاسيكية لتلك الحضارة (300-800 قبل الميلاد)، في إشارة إلى تراثها التاريخي والفني ونشأة الكون.
في وسط القاعة، تشكل عدة أضواء نيون الخطوط العريضة لنسخة طبق الأصل ثلاثية الأبعاد لمعبد كوكولكان. بداخله، يتم عرض إحدى القطع الأكثر رواجًا: قناع اليشم الخاص بكالكمول. كما توجد المباخر والأواني المزخرفة والنقوش والمنحوتات الكبيرة مثل صاحب السماء“آثار أصلية من الجانب الآخر من الكوكب”.
ركز القيمون بشكل خاص على الشجرة المقدسة: سيبا (ياكسشي)، مركز رؤية المايا للعالم، والتي تمتد وتربط ثلاث مستويات: المستوى العلوي (العالم الروحي)، والمستوى الأوسط (الأرضي)، والعالم السفلي أو شيبالبا، والتي تندمج مع كل نزول من كوكولكان.
ويشكل التراث الفلكي والرياضي والمعماري لتلك الثقافة القديمة جزءًا أساسيًا من المعرض. إن إتقان زراعة الميلبا، ودقة التقويمات الخاصة بهم، والإرث الذي يمثله إنشاء الرقم صفر هي أيضًا عناصر يتعرف عليها الزوار بدهشة.
“كانت الذرة واحدة من المحاصيل الأساسية لحضارة المايا. في أساطير الخلق الخاصة بهم، تم تشكيل البشر من عجينة الذرة، ولهذا السبب أطلق المايا على أنفسهم اسم “أبناء الذرة”، كما يوضح شاو شينشين، أمين المعرض والباحث في متحف العاصمة.
ويذكر أن الفترة الكلاسيكية لحضارة المايا تتزامن تقريبًا مع نهاية أسرة هان مرورًا بأسرتي سوي وتانغ في الصين.
وتقول أسوسينا كاردوسو، المسؤولة عن الشؤون الثقافية والترويج السياحي في السفارة المكسيكية في الصين، بشكل منفصل، إن هناك اهتمامًا كبيرًا بين مواطني ذلك البلد بالثقافة المكسيكية، وفي هذه الحالة، بثقافة المايا.
وتقول: “هدفنا هو جلب المزيد وعرض المزيد ليس فقط عن تلك الحضارة، ولكن إظهار أن هناك الكثير منها، مثل الأولمك، والزابوتيك، والمكسيكا”، كاشفة أنه في الأسابيع المقبلة سيتم افتتاح معرض آخر حول ثقافات السكان الأصليين المكسيكيين في شنغهاي.
غادرت القطع البلاد وفقًا لقانون الآثار، وبعد جولة عبر عدة نقاط في العالم، وكانت بكين هي الأخيرة، ستعود إلى الأراضي الوطنية.
القاعة الثانية مخصصة لتراث ثقافة الإنكا. العنصر المركزي في معرض الأنديز هو الذهب، وهو معدن مقدس لتلك النظرة العالمية. كان المنسق هو الخبير Zhao Yazhuo.
القطعة الأكثر رمزية التي تم جلبها من بيرو هي الإكليل الذهبي لثقافة موتشيكا، والذي “يشكل تحفة فنية من تعدين الأنديز”. يوجد في وسطها وجه بملامح قطط وعيون مطعمة بأحجار الكريزوكولا وصفائح ذهبية؛ وله أنياب مصنوعة من أصداف العمامة، وحول الوجه ثمانية مخالب تأخذ أطرافها شكل مخلوقات أسطورية تشبه سمك السلور.
وفقًا للخبراء، فإن الزخارف والقطع الاحتفالية والجنائزية لنبلاء موتشيكا – والتي تشمل أغطية الرأس، والأقنعة، وزخارف الأنف، ومعلقات الأذن، والصدريات، والخشخيشات، والصولجان – ترمز إلى وضعهم العلماني والتسلسل الهرمي الثيوقراطي.
مساهمة UNAM
وفي المستوى الثالث، يتم عرض 160 قطعة وعنصرًا ساهمت بها الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، لتغادر البلاد للمرة الأولى. إنه مخصص للعلاقة بين ثقافات أمريكا الوسطى والحيوانات مثل اليغور، والكيتزال، والكلب، والزواحف، والديك الرومي.
“إن اليغور، وهو قطط يقتصر وجوده على القارة الأمريكية، هو طوطم مقدس ورمز للقوة يحظى باحترام كل من شعوب المايا والأنديز. في رؤية المايا للعالم، فهو تجسيد للشمس: خلال النهار، ينير ذلك النجم عالم الأحياء، ولكن عندما يحل الليل، يتحول إلى جاكوار مرقط ينزل إلى العالم السفلي. ومن خلال التحرك عبر المستويات الثلاثة للكون، يرمز جاكوار إلى الموت والفوضى والأمل في الولادة من جديد.
يستهدف هذا الجزء من المعرض جمهورًا أصغر سنًا، من المواطنين الرقميين، ولهذا السبب فهو يشتمل على الذكاء الاصطناعي والأدوات الرقمية وتجارب الواقع الافتراضي.
ويقول نائب مدير متحف العاصمة، تان شياو لينغ، إن الحضارة الصينية تدخل في حوار وثيق مع حضارتي المايا والأنديز في مساحات العرض بالمتحف، من أجل توليد صدى روحي لدى الزوار.
سلط المنظمون الضوء على الاستقبال الذي حظي به الجمهور للمعرض وهم واثقون من أن الحضور سيتضاعف ثلاث مرات خلال فترة العطلة الصيفية – من منتصف يوليو إلى أوائل سبتمبر.
يصر البروفيسور تشو، الذي استشاره لا جورنادا، على ما يلي: “في الصين، التنين هو الرمز الأسمى للقوة السماوية. إنه يشير إلى الازدهار المناخي، وهطول الأمطار في الوقت المناسب، وخصوبة الأرض. طائر الفينيق هو النظير الذكر للتنين. إنه يرمز إلى السلام الاجتماعي والتجديد والولادة. يمثل زوج التنين والعنقاء الانسجام بين يين ويانغ، والرخاء التام، والسعادة القصوى.‘‘
ومن ناحية أخرى، بالنسبة لوجهة نظر المايا للعالم ــ ونظرة الحضارات الأصلية الأخرى في المكسيك ــ فإن الثعبان ذو الريش هو الكائن الأسطوري الذي يربط السماء بالأرض. كما آمنوا بوجود أزواج متضادة ومتكاملة وغير قابلة للانفصال تشكل جوهر كل شيء: الحياة والموت، المذكر والمؤنث، النور والظلام.
إن تراث هذه الثقافات واضح اليوم. تعد هياكلها الخاصة جزءًا مما يسمى بعجائب الدنيا السبع في العالم الحديث: سور الصين العظيم (الصين)، وماتشو بيتشو (الإنكا)، وتشيتشن إيتزا (المايا).
-
وشكك شينباوم في سياسة الإسكان في عهد الليبرالية الجديدة، التي ألغت عمليا بناء المساكن لتحل محلها منح قروض غير قابلة للسداد لا يستفيد منها سوى المطور العقاري على حساب المستفيدين.
-
استخدم علماء الآثار المكسيكيون والسلوفينيون تقنية LiDAR للعثور على مينانبي في محمية كالاكمول، مع معبد يبلغ طوله 13 مترًا ولوحة منحوتة بمشهد قطع الرأس يعود تاريخه إلى عام 849.
-
غادر الفريق المكون من 25 عضوًا تولوكا بخمس وحدات كلاب و3.5 طن من المعدات في مهمة تستغرق 14 يومًا، حيث تجاوز عدد ضحايا زلزال فنزويلا 1430 قتيلًا.
