أنالقد كان صدفة تامة ومصادفة مؤسفة وحزينة أن متحف فاولر في جامعة كاليفورنيا أطلق معرضه “Fire Kinship” لأول مرة في 22 يناير 2025 – بعد 15 يومًا من اندلاع حرائق الغابات المأساوية في لوس أنجلوس باليساديس وإيتون.
ولكن كما أوضحت سيلفيا فورني، مديرة شيرلي ورالف شابيرو في فاولر، فإن المعرض كان في طور الإعداد لأكثر من ثلاث سنوات.
قال فورني: “كانت الصدفة مدمرة، وشعرنا بصدمة نفسية عندما فكرنا في افتتاح هذا المعرض، عندما علمنا بالألم والدمار الذي كان يعيشه مجتمعنا”. “ولكن عندما عدنا إلى نص المعرض، وسألنا أنفسنا، هل نحن بحاجة إلى إعادة كتابة النص، والتفكير في ما يحدث في لوس أنجلوس الآن، لم نغير كلمة واحدة. لم تكن الرسالة أن النار عظيمة. الرسالة هي: عليك أن تحترم البيئة؛ عليك أن تفكر في نفسك وكأنك على علاقة مع البيئة. إذا كنت تفكر بهذه الطريقة، فإنك ستمارس حياتك وعلاقاتك بطريقة تكون في نهاية المطاف أكثر احترامًا للأرض.
تم تطوير المعرض، الذي اختتم في 12 أبريل 2026، بمساعدة اثنين من القيمين، ديزي أوكامبو دياز ولينا تيخيدا، وكلاهما من النساء من السكان الأصليين، ومجموعة واسعة من المستشارين.Â
قال فورني: “كان التركيز على مجتمعات السكان الأصليين في جنوب كاليفورنيا والطريقة التي تعاملوا بها مع الأرض وأداروها بالنار لعدة قرون قبل إنشاء ولاية كاليفورنيا. وكيف أدت المواجهات مع الأوروبيين إلى شيطنة وقمع ممارسات السكان الأصليين في إدارة الأراضي، الأمر الذي جلب في النهاية نوعًا مختلفًا تمامًا من الفهم لمكانة البشر في البيئة”.
وتابعت: “ما كان مهمًا بالنسبة لمستشارينا وأمنائنا هو التفكير في كون البشر في علاقة قرابة مع العناصر والبيئة، بما في ذلك النار. ما هو الموقف والنهج الذي لديك كفرد أو كمجتمع إذا كنت تفكر في مكانك في علاقة القرابة؟ أن تضع نفسك في علاقة مع الماء، والأرض، والنار، والسماء، والسماء وما إلى ذلك مقابل علاقة الهيمنة – حيث تتعافى وتعكس أن النباتات نسبية، والنار نسبية، ونحن بحاجة إلى احترام هذه العناصر المختلفة والتعامل معها بطريقة أكثر تواضعًا وانفتاحًا.
وشملت الأسئلة المطروحة، ماذا يعني إخماد الحرائق، وماذا يعني أن تتوقف الأرض والبيئة عن الاحتراق بطريقة خاضعة للرقابة؟ في الواقع، ربما تكون النار الشيطانية قد مكنت من تحقيق نمو مختلف في المناظر الطبيعية والذي ربما كان في النهاية مسؤولاً جزئيًا عن حرائق الغابات المدمرة في لوس أنجلوس.
قال فورني: “لطالما كانت النار جزءًا من كاليفورنيا”. “هناك موسم النار. يساعد النباتات على التجدد. هناك أشياء يمكنك القيام بها كبشر يمكنها تقليل التأثير المدمر للنار. أردنا أن نفكر في النار كشيء يمكن أن يكون متجددًا وإيجابيًا إذا تم احترامه واستخدامه بشكل صحيح ووعي.Â
المعرض الحالي، “أرواح الجبال: الأرز والأصل في مرتفعات لوزون الشمالية، الفلبين” يشبه إلى حد ما “القرابة النارية”، وفقًا لفورني، الذي يرى أن المشروعين مرتبطان ومتوافقان مع مهمة المتحف: استكشاف الفنون والثقافات العالمية مع التركيز على أفريقيا وآسيا والمحيط الهادئ والأمريكتين الأصليتين – في الماضي والحاضر.
تأسست فاولر في عام 1963 في الوقت الذي كانت فيه جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس تقوم بتوسيع وتدويل مناهجها الدراسية وإطلاق عدد من الأقسام لتوسيع أفكار الثقافة والفن والمعرفة بما يتجاوز التقاليد الأوروبية الأمريكية. يضم فاولر أكثر من 120.000 قطعة. يقدم معارض وبرامج مؤقتة ودائمة مثل عروض الأفلام والتأمل الواعي والمحادثات وStoryTime والحفلات الموسيقية التي يقودها الطلاب.
تجتذب بعض الأحداث 20 شخصًا يجلسون بشكل متأمل في المعرض لمدة 30 دقيقة، والبعض الآخر، مثل حفل الاستقبال المسائي لـ “Mountain Spirits” الشهر الماضي، يجذب أكثر من 1000 شخص يستمتعون بالعروض والموسيقى والطعام.Â
لعب ستيفن أكابادو، أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا ومدير مركز دراسات جنوب شرق آسيا، دورًا كبيرًا في إنشاء المعرض الحالي، الذي يركز على مصاطب أرز إيفوغاو المعترف بها من قبل اليونسكو – وهي إنجازات هندسية وبيئية تم بناؤها لأول مرة في القرن السادس عشر كرد فعل استراتيجي على الاستعمار الإسباني للأراضي المنخفضة الفلبينية.Â
قال فورني: “تعود المدرجات جزئيًا إلى اختيار شعب إيفوغاو الانتقال إلى أعلى الجبال وإعادة تأسيس أنفسهم بعيدًا عن المكان الذي كان المستوطنون الاستعماريون الإسبان يؤسسون فيه مجال نفوذهم”. “لقد أوضح أكابادو كيف أن فكرة الأصل الأصلي كانت دائمًا على اتصال مع الأماكن والمجتمعات والثقافات الأخرى، وأن قبيلة إيفوجاو، على الرغم من أنهم اختاروا إنشاء مجتمعاتهم في أعلى الجبال وبناء هذه الأعمال الهندسية المذهلة، فقد فعلوا ذلك بطرق، من ناحية، حمت مجتمعهم وإحساسهم بالذات وأنشأت مرساة قوية لفكرة السكان الأصليين، وكانوا أيضًا على تواصل ووعي بما كان يحدث بشكل عام في الفلبين. لقد كانوا جزءًا من شبكة تجارية. لذا، فإن فكرة عزلة ثقافات السكان الأصليين وبعيدًا عن التاريخ هي أمر تدحضه آثار المدرجات.
“مصاطب الأرز عبارة عن هياكل زراعية تعبر عن هوية Ifugao وقيمها وقيمها
“المسؤولية”، أكد أمين المعرض مارلون مارتن، الرئيس التنفيذي للعمليات في حركة Save the Ifugao Terraces (SITMo)، التي تركز على نقل واستمرار تقاليد Ifugao محليًا وبين الأجيال.
وأضاف فورني: “إذا كنت تعرف من أنت ومن أين أتيت، فأنت شخص بالغ أفضل”. “لديك إحساس بالذات يسمح لك بأن تكون شخصًا أقوى وأنت تتحرك لمواجهة تحديات الحياة المختلفة. لذلك، كانت هناك فكرة التفكير في معاصرة التقاليد، على الرغم من أن العديد من الأشياء التي لدينا قد يكون عمرها عقودًا من الزمن، إلا أنها لا تزال، أو أشياء مماثلة لا تزال، جزءًا من الطريقة التي يتم بها أداء الطقوس والاحتفالات والحياة اليوم. فمن ناحية، يستطيع الأشخاص المعاصرون التعامل مع هذه المجموعة التاريخية وفي الوقت نفسه يشهدون كيف تطورت هذه الأشكال واستمرار وجودها في الممارسات المعاصرة.
انضمت فورني إلى فريق فاولر في يناير 2023، بعد أن شغلت منصب كبير أمناء معرض أفريقيا العالمية في متحف أونتاريو الملكي في تورونتو، كندا ونائب رئيس قسم الفن والثقافة بالمتحف.
قال فورني: “لدي تاريخ في تنسيق المعارض في الفن الأفريقي، ولكنني أيضًا، بحكم المكان الذي عملت فيه من قبل، كان لدي قدر كبير من الخبرة في العمل مع مجتمعات السكان الأصليين العالمية وأفكار الاسترداد وتفسير ما تعنيه رعاية المجموعات”. “بالعودة إلى متحف فاولر، وجدت نفسي في متحف جديد، ولكن أيضًا في بيئة مألوفة للغاية فيما يتعلق بالأسئلة التي كنا نطرحها على أنفسنا كمؤسسة: ماذا يعني بالنسبة لمتحف في القرن الحادي والعشرين أن يعتني ويهتم بهذه المجموعات التي تعتبر ذات معنى وأهمية لمجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم؟”
وتابعت: “هذا هو السؤال الذي نطرحه على أنفسنا كل يوم، ونحن مستمرون في تطوير الاستجابات وكيف نقوم بتنشيط أشياء مختلفة في أوقات مختلفة”. يقدم لنا The Fowler الفرصة، ليس فقط لتقديم الفن من خلال المعارض، ولكن أيضًا للتساؤل حول كيفية تعريفنا للفن، وما هي هذه الأشياء التي نثق بها ونعتني بها، ومن هم الخبراء الذين يجب أن نستشيرهم عندما نعرض هذه الأشياء أو عندما نكتب الأوصاف في قاعدة البيانات الخاصة بنا. إنه مكان مثير للاهتمام للغاية
بصفته عالم أنثروبولوجيا مدربًا، كان فورني دائمًا مهتمًا بدور الأشياء والمواد والفن في حياة الأفراد. إنها تفكر في الفن كشيء متكامل مع حياة الناس وفهمهم للعالم، وليس شيئًا منفصلاً ويُرى فقط في المتاحف. الفن جزء من العمارة والبيوت وما يرتديه الناس في المناسبات الاحتفالية. إنها مفتونة بفكرة أن الجمال مرتبط بالتجربة الحية بطريقة يمكن أن تكون ذات معنى للناس وتحدد من هم وكيف يفهمون أنفسهم.
وقالت: “نحن منجذبون ومفتونون بالإنتاجات الجمالية من أماكن أخرى”. “نحضر أشياء إلى المنزل عندما نسافر. الأشياء تحمل الذكريات. هم دلالات التجارب والعلاقات. إن هذا الارتباط بين الأشياء والأشخاص هو الذي كان دائمًا جزءًا رائعًا من التفكير في الفنون العالمية. The Fowler هو المكان الذي تكون فيه هذه الأسئلة والعلاقات دائمًا في المقدمة. غالبًا ما تكون هناك فكرة مفادها أن الأشياء تموت في المتاحف، خاصة الأشياء من الثقافات الأخرى. ما نراه هنا في فاولر مختلف. لدينا مستودع مواد نشط يتم تنشيطه عبر التاريخ، وهذه الأشياء هي حضور يمكن لمجتمعات السكان الأصليين اختيار المطالبة به في بعض الأحيان، وفي حالات أخرى، يمكن إعادة تنشيطه بالتعاون معنا لاستخدام مجتمعهم وللاستخدام العام بطرق رائعة إلى ما لا نهاية وتتغير بمرور الوقت ومع اللاعبين والأشخاص الذين أصبحوا جزءًا من تلك العلاقة والمشاركة. Â
Â
يقع متحف فاولر في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في 308 Charles East Young Drive North، لوس أنجلوس. 310-825-4361; fowler.ucla.edu.
