ما كشفه كويابا عن العلاقة بين فريق السيدات وجماهيره

ومن منطقة الصحافة في أرينا بانتانال، ظلت بعض المشاهد حية في الذاكرة أكثر من أي نتيجة. رأيت عيسى هاس، الذي يلعب الآن في أمريكا دو مكسيكو وقضى فترات في كروزيرو وإنترناسيونال، وهو يخلع جوربه ويسلمه إلى أحد المشجعين المبتهجين. كان إيفلين، من سانتوس، وتينا مارانهاو، من بالميراس، لا يزالان في الملعب عندما لم يعد هناك ضوء تقريبًا، ويصران على الصور ومقاطع الفيديو والتوقيعات والمحادثات السريعة، حتى عندما كانت الأضواء الكاشفة تعطي بالفعل تحذيرًا صامتًا بأن الليل قد انتهى. وآرثر إلياس، الذي كان في طريقه إلى الحافلة، تراجع بضع خطوات إلى الوراء فقط ليلتقي بالأطفال الذين كانوا يهتفون باسمه، كما لو أن تلك الإشارة الأخيرة كانت أيضًا جزءًا من اللعبة.

وحتى بدون الفوز بكأس العالم حتى الآن، فإن فريق السيدات يمثل ذكرى طيبة لملايين البرازيليين. يتذكر الأكبر سنًا روايات لوتشيانو دو فالي، بينما ربما يكون الأصغر سنًا قد التقوا برياضي عبر البث المباشر أو التلفزيون المفتوح أو حتى عبر الإنترنت.تيك توك. وهذا له قيمة هائلة.

اختيار كويابا

تساعد هذه المشاهد في تفسير ما عاشته كويابا طوال الأسبوع. تم اختيار المدينة لاستضافة أول سلسلة FIFA للسيدات في التاريخ، ضمن تاريخ FIFA الثاني لهذا العام، حتى خارج القائمة النهائية لأماكن كأس العالم 2027. لمدة ثمانية أيام، تابع الفريق البرازيلي عن كثب في التدريبات والمباريات وعلى اتصال دائم. وجاءت النتائج بانتصارات على كوريا الجنوبية وزامبيا وكندا إضافة إلى اللقب، لكن الشعور العام لم يلتزم بذلك بوضوح.

أشكال جديدة من عبادة الأصنام

هناك نقطة تعبر كل هذا. إن العلاقة بين المشاهير والمشجعين في الرياضة تُبنى عادة عن بعد، من شخصية يصعب الوصول إليها تقريباً، والتي تقدم نفسها كرمز أكثر من كونها شخصاً – ومن الأمثلة الجيدة على ذلك وصف إدواردو جاليانو لمارادونا: “أكثر الآلهة إنسانية”. لقد اختصر المنتخب الوطني للسيدات هذا المسار بطريقة طبيعية، سواء في التفاعل الافتراضي أو بشكل رئيسي بعد المباريات، مثل تلك المشاهد الأولية.

التواجد في المدرجات

وفي المدرجات تقلبت الأرقام. كان هناك ما يزيد قليلاً عن 6700 شخص في العرض الأول، وهو انخفاض في منتصف الأسبوع، وبعد ذلك، حضر ما يقرب من 13 ألف شخص المباراة ضد كندا. إنه ليس نفس الحجم الذي شوهد في بعض المباريات في ساو باولو، على سبيل المثال، لكن هذا لا يروي القصة بأكملها أيضًا. ما لفت الانتباه هو سلوك الحاضرين، جمهور متقارب وتشاركي لم يرحب باللاعبين فحسب، بل باللجنة أيضًا وحتى بديناميكية الحدث نفسه.

وكما يقول الأساتذة رونالدو هلال وهوغو لوفيزولو وأنطونيو خورخي غونسالفيس سواريس في كتاب “كرة القدم والصحافة والعلوم الاجتماعية: التفاعلات”، فإن “كرة القدم والرياضة بشكل عام، أصبحت مساحة لتكوين الهويات والتعبير عن الوطني أو الإقليمي، والمشاركة والانتماء، والعاطفة والمتعة، والترفيه والإبداع والخيال”.

ويظهر هذا التصور أيضاً في تقرير ألين جوميز، التي تحدثت عن هذه العلاقة المباشرة مع الجمهور. “إن وجود الجمهور هناك، والهتاف، والصراخ باسمنا، يحدث فرقًا كبيرًا بالنسبة لنا. قال المهاجم: “في بعض الأحيان لا تعرف حتى من هو، لكنه موجود هناك ويدعمك، وهذا يغير اللعبة”.

ووصفت بنفسها ما يحدث بعد صافرة النهاية، عندما تستمر اللعبة بطريقة أخرى. “بعد المباراة، يريدون التقاط صورة، يريدون التحدث. كان هناك أحد المعجبين يعلق بينما كنت أوقع على القميص، ويمكنك سماع ذلك (كلمة تشجيع). وقال عن تأثير ذلك على الأداء الرياضي للفريق: “من الرائع حقًا أن نكون قريبين، فهذا يحدث فرقًا بالنسبة لنا على أرض الملعب”.

يضعط

هناك نقطة أخرى تساعد في تحديد الأسبوع في كويابا وهي وجود الصحافة. كان هناك عدد كبير من المحترفين من منصات مختلفة في البلاد، مثل Grupo Globo، SporTV، ESPN، CazéTV، Record TV، TV Brasil، Lance! وGOAT، بالإضافة إلى وسائل الإعلام المستقلة مثل Fut das Minas وDonas FC وPlanita Futebol Feminino وغيرها.

أكثر من الكمية، لفت وجود الصحفيين المتخصصين في تغطية الرياضة الانتباه، والأشخاص الذين يتابعون كرة القدم النسائية بشكل يومي والذين يأخذون هذا الذخيرة إلى المؤتمرات الصحفية والمقابلات الحصرية. وهذا يثير مستوى الأسئلة، ويعمق النقاش، ويساعد أيضًا شيئًا فشيئًا في تحديد الطريقة التي يتم بها شرح كرة القدم النسائية وفهمها.

هل كرة القدم النسائية مكانة خاصة؟

عندما نجمع كل هذا معًا، فإن السيناريو يتناقض مع الفكرة التي لا تزال تتكرر بأن كرة القدم النسائية هي مكانة متخصصة. تظهر بيانات FIFA الأخيرة نمواً في الجمهور والاهتمام، كما تؤكد استطلاعات Nielsen أن هناك قاعدة جماهيرية متفاعلة. لا يزال الأمر غير واقعي المتمثل في امتلاء الملاعب في جميع المباريات في البرازيل، لكنه أيضًا بعيد عن أن يكون سيناريو عدم الاهتمام، على الرغم من محاولة البعض دعم هذه الرواية.

وفي بلدان أخرى، أحرزت هذه العملية تقدماً أكبر بالفعل، مع وجود اتحادات قوية وحضور عام منتظم. ومع ذلك، أظهر كويابا أن البرازيل تبني هذا المسار بخصائصه الخاصة.

مراجع

هلال، رونالدو؛ لوفيسولو، هوغو؛ سواريس، أنطونيو خورخي.كرة القدم والصحافة والعلوم الاجتماعية. ريو دي جانيرو: Editora UFRJ، 2009. (HELAL؛ LOVISOLO؛ SOARES، 2009، ص 14)

حربة! ألين جوميز تسلط الضوء على دعم المشجعين في المباريات في البرازيلحربة!، 2024. متاح على: https://www.lance.com.br/futebol-feminino/aline-gomes-destaca-apoio-torcida-jogos-no-brasil.html. تم الوصول إليه في: 20 أبريل. 2026.

جاليانو، إدواردو. الأكثر إنسانية بين الآلهةجاكوبين البرازيل، 2020. متاح على: https://jacobin.com.br/2020/11/o-mais-humano-dos-deuses/. تم الوصول إليه في: 19 أبريل. 2026.

الفيفا (تقرير تطوير كرة القدم للسيدات):

الفيفاكرة القدم النسائية: تقرير مسح الاتحادات الأعضاء 2023. زيورخ: الاتحاد الدولي لكرة القدم، 2023. متاح على: https://inside.fifa.com/en/womens-football/news/en/news/fifa-releases-global-womens-football-landscape-survey-report. تم الوصول إليه في: 21 أبريل. 2026.

نيلسن (نمو الجمهور العالمي لكرة القدم النسائية):

نيلسنمن المقرر أن تدخل كرة القدم النسائية ضمن أفضل 5 رياضات على مستوى العالم بحلول عام 2030 مع أكثر من 800 مليون مشجع. لندن: Nielsen Sports، 2025. متاح على: Â https://www.nielsen.com/news-center/2025/womens-football-set-to-enter-global-top-5-sports-by-2030-with-over-800m-fans-nielsen-sports-and-pepsico-report-reveals-untapped-opportunity-for-brands/. الوصول م: 21 أبريل. 2026.

Â

تم نشر هذا النص في الأصل في مختبر الدراسات في الإعلام والرياضة (LEME).

Â

إعادة النشر

** هذا النص لا يعكس بالضرورة رأي Ludopédio.

كيفية الاستشهاد

كوريا، جيزيلي. ما كشفه كويابا عن العلاقة بين فريق السيدات وجماهيره. لودوبيديو، ساو باولو، ضد 203، ن. 17, 2026.