الكاردينال بيتسابالا: القدس مدعوة لشفاء جراح العالم – أخبار الفاتيكان

بقلم بياتريس جواريرا

كيف ينبغي أن يعيش المسيحيون في خضم الصراع الذي تعاني منه الأراضي المقدسة حاليًا؟

هذا هو السؤال الذي يدور في قلب الرسالة الرعوية الجديدة التي وجهها بطريرك القدس للاتين الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا. صدر اليوم الاثنين 27ذ أبريل، الرسالة بعنوان “لقد عادوا إلى القدس بفرح عظيم: اقتراح لعيش دعوة الكنيسة في الأرض المقدسة”.

لشفاء جراح العالم

إن دعوة القدس، كما لاحظ الكاردينال بيتسابالا في النص، هي شفاء جراح العالم. وتدور فكرة البطريرك حول صورة مدينة القدس التوراتية، التي “ترمز إلى التعايش والعلاقة المدنية والدينية”.

تتألف الرسالة من ثلاثة أجزاء: الأول تقييم للوضع الحالي للمنطقة، والثاني رؤية لكنيسة القدس، والثالث يعكس الآثار الرعوية على الرعايا والعائلات والمدارس والمؤسسات.

ويؤكد بيتسابالا أن الرسالة لا تحتوي على تحليل سياسي بحت: فهي “سياسية” فقط بالمعنى الأوسع، بقدر ما تتعلق ببقائنا، كمسيحيين، داخل العالم. بوليس، أو العالم الموجود فعليًا، بينما يكون موجهًا دائمًا نحو الحقيقة والنهائية بوليس، أورشليم السماوية.

أحداث مستجمعات المياه

يبدأ البطريرك بيتسابالا في السابع من تشرين الأول (أكتوبر) والحرب في غزة ــ “الأحداث الفاصلة التي أنهت عصراً وفتحت عصراً آخر، وذلك بأسوأ طريقة ممكنة”.

ويقول: “ما نشهده ليس مجرد صراع محلي”. “إن الصراع المحلي هو أحد أعراض أزمة أعمق بكثير، وهو تحول عالمي في النموذج. لعقود من الزمن، كان المجتمع الدولي، وخاصة العالم الغربي، يؤمن بنظام دولي قائم على القواعد والمعاهدات والتعددية. واليوم يبدو أن الجميع قد استيقظوا على الضعف الذي يعيب هذا النظام.

وكتب بيتسابالا: “إننا نشهد اعتماداً متجدداً على استخدام القوة كوسيلة حاسمة لحل النزاعات”. “لقد أصبحت الحرب موضوعًا لعبادة وثنية”.

عواقب الفوضى

وفي حرب تُشن أيضًا بالكلمات والصور، يلاحظ البطريرك، أنه من الصعب بشكل متزايد التمييز بين “الأخبار والدعاية”.

ويكتب أن بطريركية القدس شهدت عواقب هذه الفوضى، في انحلال العلاقات المسمومة بالكراهية وانعدام الثقة، والتفتت إلى جيوب وفقاعات هوية تضخمها خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي.

ومن بين الآثار السلبية أيضًا أزمة الحوار بين الأديان: “الأماكن المقدسة، التي ينبغي أن تكون أماكن للصلاة، أصبحت ساحات معركة حول الهوية. ويتم الاستشهاد بالنصوص المقدسة لتبرير العنف والاحتلال والإرهاب

كتب بيتسابالا: “أعتقد أن إساءة استخدام اسم الله هي أخطر خطيئة في عصرنا”.

صورة المدينة المقدسة

رداً على هذا الوضع، يقول بيتسابالا، إن كنيسة القدس “جعلت صوتها مسموعاً، وحاولت قول كلمة حق – صادقة وواضحة وصادقة”. تنطق (الجرأة) – حتى وسط هذه الفوضى، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب سوء الفهم

ولكنه يضيف أنه يتساءل ما إذا كان هذا كافيا ــ أو ما إذا كنا في بعض الأحيان، “في هذه الفترة الأكثر تحديا، اخترنا الحكمة وسعينا إلى البقاء المؤسسي، وضحينا بشهادتنا النبوية؟ إنه سؤال يطاردني كل يوم، وهو سؤال ليس من السهل الإجابة عليه أبدا”.

ويكتب بيتسابالا أنه يجب على المرء أيضًا أن يتساءل ما هي إرادة الله للقدس. إن القدس “ليست مجرد مسألة حدود سياسية أو ترتيبات فنية”، بل إن “هويتها الرئيسية ــ السمة الأكثر أهمية للمدينة والأرض المقدسة برمتها ــ تتلخص في كونها مكان إعلان الله، والمكان حيث تستقر الأديان في موطنها”.

وشدد البطريرك على أن تجاهل هذا البعد “العمودي” للأرض المقدسة، فإن “الحساسية الدينية والروحية لدى المجتمعات التي تنتمي إليها” هي “السبب الأعمق لفشل اتفاقيات التعايش التي تمت في العقود الأخيرة”.

الآثار الرعوية

على المستوى الرعوي، يؤكد بيتسابالا على أولوية الليتورجيا والصلاة. ومن الأساسي أيضًا دور الأسرة باعتبارها ورشًا للتربية على التعايش والاحترام، حيث يمكن نقل الماضي إلى الأطفال بالأسى والحقيقة، دون زرع مشاعر الكراهية والانتقام.

كتب الكاردينال بيتسابالا أنه ينبغي فهم المدارس المسيحية على أنها “ورش عمل للإنسانية الجديدة”، حيث يتم تعليم الأطفال إعادة قراءة التاريخ بعيون خالية من الاستياء. ولابد من دعم المستشفيات والخدمات الاجتماعية ــ الأماكن التي أصبح فيها الترحيب والحوار والشفاء حقائق معيشية بالفعل.

ويقول البطريرك إن دورًا مهمًا أيضًا يقع على عاتق كبار السن، الذين هم الذاكرة الحية؛ للشباب الذين هم نبوة. وإلى الكهنة والرهبان، الذين هم مرجعيات أمينة للمجتمع ونماذج للتعايش الممكن.

وأخيراً، يقول الكاردينال بيتسابالا، إن الحوار بين الأديان يظل أيضاً “ضرورة حيوية”.

مثل التلاميذ بعد الصعود

وفي ختام الرسالة، كتب البطريرك بيتسابالا أنه من الضروري رفض “أي تواطؤ مع ثقافة العنف”، مع إفساح المجال للثقة. كيف يكون كل هذا ممكنا؟ الجواب بسيط: ليس “على الأقل، لسنا وحدنا. ولكننا لسنا وحدنا”.

يقول البطريرك إن يسوع ينتظرنا في رعايانا، في جماعاتنا الإيمانية، في مجموعاتنا وحركاتنا الكنسية. ويؤكد قائلاً: “في النهاية، ما يدعمنا ليس قوتنا، بل فرح الإنجيل”.

ويختتم بيتسابالا كلامه قائلاً: “دعونا نعود إلى القدس بفرح”. “دعونا نعود إلى حياتنا بشغف. دعونا نحمل في قلوبنا حلم الله لمدينة الله، ودعونا نسمح لهذا الحلم أن يصبح، خطوة بخطوة، يومًا بعد يوم، حياتنا ذاتها.